Школа Чаянова. Утопия и сельское развитие

Оглавление

А. М. Никулин. Школа Чаянова. Утопия и сельское развитие

Предисловие

Часть 1. Утопия и культура

Глава 1. Чаяновские утопии: оптимизируя релятивизм альтернатив

Оптимизируя «эпоху катастроф»

Оптимизируя тюненовскую модель через противостояние села и города, крестьянства и капитализма

Оптимизируя динамику артистического популизма: 1984 год

Оптимумы рационально-эстетского аграризма и постаграрного будущего

Утопический релятивизм чаяновских оптимумов

Глава 2. Сельско-городское развитие через образование и культуру

Сельско-городской континуум чаяновского Петровско-Разумовского

Храм прометеева огня: вертикальная интеграция и оптимизация научного знания

Иерархия, профессионализм, демократия – утопия храма науки

Лекторы-агрономы как миссионеры народного просвещения

Понимая крестьянское мировоззрение – постигая крестьянскую аудиторию

Формальные ступени, концентрический метод, мера гармонии

От Чаянова – педагога к Чаянову – искусствоведу

Чаяновские исследования значения искусства для развития москвы

Кооперация как институт нового собирания искусства в советской России

Искусство собирательства гравюр – народным массам!

Часть 2. Космос и революция

Глава 3. Богданов и Чаянов: индустриализм Марса и аграризм Москвы

Пророки пролетариата и крестьянства: сравнивая биографии и мировоззрения

Марс индустриальный и Москва сельская

Инженер Мэнни и экономист Мен

Парадоксы пролетарской и крестьянской утопий

Глава 4. Чаянов и Платонов: революция и утопия Москвы и Чевенгура

Революции и утопия в судьбах Чаянова и Платонова

Жанры утопий и образы революции

Главные герои и революционные сюжеты

Либеральная кооперация, анархический коммунизм и вопросы власти

Путешествия, оборванные очередной войной

Опустошающие путешествия в поисках братства

Революционные утопии в поисках исторических альтернатив

Часть 3. Север и малый город

Глава 5. Чаянов, Бруцкус и прогнозы развития Русского Севера

Чаянов, Бруцкус и границы Русского Севера

Русский Север – территория обширных и разнообразных планов

Русский Север – территория сильно действующих средств

Наследие Чаянова и Бруцкуса в контексте освоения Русского Севера XX–XXI веков

Глобальная очаговость Севера в Угорском проекте

Концепция тотального экофильного природопользования Севера

Многоукладный активизм Русского Севера

Глава 6. От Чаянова к Дорошу: от Уездгорода к Райгороду

Знал ли деревенщик Дорош крестьяноведа Чаянова, или Как постигать провинциальный город и его сельские окрестности?

Феномен Дороша: становление self-made деревенщика-культуролога

«Деревенский дневник». Очерки 1954-1955 годов: реконструируя райгородские трансформации

«Деревенский дневник». Окончание: реконструируя райгородские трансформации 1967 года

Райгород нашего времени

Часть 4. Колхоз и мир

Глава 7. Школа Чаянова: колхоз как утопия и реальность

Вопросы забытого колхозного наследия школы Чаянова

Вопросы экономической и социальной целесообразности проекта сельской артели Александра Минина, 1913 год

Вопросы организационной модели колхоза Александра Чаянова, 1919-1927 годы

Вопросы товарности колхозного движения Александра Челинцева, 1928 год

Вопросы организации коллективизации Бориса Бруцкуса, 1933 год

Вопросы отстающих колхозов Александра Челинцева, 1951-1961 годы

Вопросы системности колхозно-совхозной экономики Макарова, 1966 год

Глава 8. Международная аграрная регионалистика Чаянова

Чаянов в международном сельском регионобедении

Страны предвоенной Европы: прогресс и крестьянство

Первая мировая и Гражданская войны: парадоксы автаркизации экономики

Центральная Азия: вода и хлопок

НИИСХЭ: всемирная регионалистика аграрно-экономических исследований

Международное аграрное обозрение: Россия между полюсами сельской эволюции

Коллективизация и советско-американские агрогиганты

Чаяновская регионалистика и современность

Библиография трудов А.В. Чаянова[480]

1908

1909

1910

1911

1912

1913

1914

1915

1916

1917

1918

1919

1920

1921

1922

1923

1924

1925

1926

1927

1928

1929

1930

1935

2018

Отрывок из книги

Цель данной книги – познакомить читателя с богатым интеллектуальным наследием выдающегося российского и советского экономиста, социолога, социального антрополога, основателя междисциплинарного научного направления «крестьяноведение», писателя-фантаста и утописта Александра Васильевича Чаянова (1888-1937) и показать обоснованную возможность применения чаяновских идей к постижению направлений сельского развития России и мира прошедшего XX века и наступившего века XXI.

Чаянов достаточно хорошо известен в России и за рубежом прежде всего как автор теорий крестьянского хозяйства и сельскохозяйственной кооперации. Львиная доля российских и зарубежных социально-экономических исследований научных работ ученого посвящена уточнению и развитию заложенных в них крестьянско-кооперативных аспектов в связи с историей и современностью альтернатив аграрной политики в мире.

.....

Оригинальный пример такого видения и понимания сельско-городского взаимодействия с акцентом прежде всего на значении культурной исторической трансформации окружающей действительности дает чаяновская книжка «Петровское-Разумовское в его прошлом и настоящем». Формально эта книжка написана в жанре путеводителя для всех желающих отправиться из Москвы трамваем № 12 в бывшее подмосковное имение знаменитого аристократического рода Разумовских, превращенное во второй половине XIX века сначала в Петровскую сельскохозяйственную академию, а затем трансформировавшееся при советской власти в Сельскохозяйственную академию имени К. А. Тимирязева.

Большая часть жизни самого Чаянова была связана с этим учебным заведением: он был его студентом, а затем стал и профессором. Маршрут трамвая № 12 – это путь Чаянова от дома в Москве до его подмосковного места работы, путь столь хорошо ему знакомый и изученный за многие годы, что продуман и описан в путеводителе всесторонне не только с культурно-историческими, но, кажется, даже и с философско-экзистенциальными подробностями.

.....