Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава первая. Богословие и социальное учение католицизма
Краеугольный камень католицизма
Церковь Святого Престола
Спасающая юриспруденция
Два града и два меча
Кодекс развитого капитализма
В ногу со временем
Фиаско
Глава вторая. Протестантизм и формирование современного устройства западного общества
Основные положения лютеранства и его концепция призвания
Жан Кальвин и новый мировой порядок
Ключевой вопрос
Развитие процесса. Пиетизм и методизм
Протестантские секты как двигатель прогресса
Протестантское богословие: к светлому будущему человечества?
Христианство… без Христа
Протестантизм и его влияние на Запад
Глава третья. Западное христианство и западный мир: попытка критического анализа
Основной вывод
Практика – критерий истины?
Пять шагов к торжеству разума
Итоговые выводы
Глобализация: современное состояние западного мира
Опасная игра
Возвращение мифа: распад христианской цивилизации
Сетевая цивилизация: последняя угроза?
Заключение
Примечания
Примечания к введению
Примечания к первой главе
Примечания ко второй главе
Примечания к третьей главе
Примечания к заключению
Использованные источники
Использованная литература
Насчитывающая много тысячелетий история человечества прошла в своем развитии ряд этапов, каждый из которых определенным образом формировал будущее земных цивилизаций. Так, греческая философия – достояние эллинистической культуры – дала людям общее познание о великолепии и благообразии устройства мира; о немощи подверженной страху смерти человеческой природы; о базовых гуманистических идеалах. Римское право – продукт римского имперского владычества – научило подчинению социального хаоса и произвола определенной идее, возвышающей и укрепляющей человека за счет несокрушимости его дисциплинированной воли.
На предуготовленной таким образом почве было явлено христианское учение, завершившее процесс формирования универсального познания, наполнившее истинным смыслом все ранее осознанное и понятое человеком. При всем многообразии современных точек зрения, не вызывает сомнения тот факт, что христианство оказало мощнейшее влияние на историю человечества, на процесс возникновения и развития общественно-экономических формаций.
.....
В-третьих, принципиальное значение для понимания католической сотериологии имеет современное учение Рима о первородном грехе и о его влиянии на природу человека.39 Католическое вероучение как бы придавливает индивида мыслью о его безусловной и непоправимой виновности перед Богом и позволяет рассчитывать на спасение души как на акт чрезвычайного милосердия Божества, предполагающий обязательное существование верующего строго в контексте церковной традиции, характерной и яркой чертой которой выступает, в частности, абсолютизация личности папы как идеального предстоятеля.
Концептуальными сотериологическими положениями обусловлены и известные специфические институты католической покаянной дисциплины и эсхатологии. Римо-католическое богословие различает в каждом греховном деянии вину греха и наказание за грех. В случае совершения смертного греха покаяние должно сопровождаться несением наказания в качестве своего рода удовлетворения Божественной справедливости. Наказание имеет выражение во внешних проявлениях (епитимьи, посты, усиленные молитвы, паломничества, пожертвования и т. д.), и покаяние при удалении на задний план духовно-нравственной стороны приобретает зримую механистичность.40
.....