Comunidad e identidad en el mundo ibérico

Comunidad e identidad en el mundo ibérico
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Al juliol de 2010, un grup d'historiadors d'Europa i Estats Units, es van reunir en la Universitat d'East Anglia (Norwich) per a presentar i exposar noves perspectives, mirades i vies de recerca, vinculades a la història social. Allí van realitzar una reflexió que s'uneix a la renovació historiogràfica duta a terme en els últims quaranta anys per James Casey des del seu laboratori d'observació de la Universitat d'East Anglia. James Casey és molt més que una insigne figura de l'hispanisme britànic, ja que ha renovat les bases de la història social espanyola.

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AA.VV. Comunidad e identidad en el mundo ibérico

THE REFORMED SPANIARD: CAMBIOS E INTERCAMBIOS CONFESIONALES ENTRE ESPAÑA E INGLATERRA

LOS MUDÉJARES ANTIGUOS

UNA VISIÓN DESDE LA PERIFERIA

GÉNERO, RELIGIÓN Y LAS MISIONES HISPANOAMERICANAS EN LOS SIGLOS XVI Y XVII

LAS LENGUAS EN LA ESPAÑA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII: IMPERIO, ALGARABÍA Y LENGUA COMÚN

I

II

III

BIBLIOGRAFÍA

LAS MUJERES DEL LINAJE GRANADA VENEGAS. NOTAS PARA SU HISTORIA

INTRODUCCIÓN

LAS ALIANZAS MATRIMONIALES

DESTINADAS A LA VIDA RELIGIOSA

Clarisas de Santa Isabel la Real

Comendadoras de Santiago

Jerónimas de Santa Paula

LAS PRUEBAS DE LIMPIEZA DE SANGRE

LA VIDA EN EL CLAUSTRO

VENDER EL PASADO: LOS HISTORIADORES Y LAS GENEALOGÍAS EN LA ESPAÑA MODERNA

BIBLIOGRAFÍA

JAMES CASEY Y LA EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS VALENCIANOS

LA CRISIS DE LA DÉCADA DE 1590 A DEBATE: FELIPE II, SUS ENEMIGOS Y EL CAMBIO CLIMÁTICO1

BIBLIOGRAFÍA

JAMES CASEY Y LA HISTORIA SOCIAL

NUEVAS LECTURAS SOBRE LA SOCIEDAD Y LA FAMILIA EN ESPAÑA. SIGLOS XV-XIX1

BIBLIOGRAFÍA

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COMUNIDAD E IDENTIDAD EN EL MUNDO IBÉRICO

Community and Identity in the Iberian World

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A la familia y a la dinámica social en la que ésta se encuentra implicada dedica su atención Richard Kagan. Ofrece una brillante discusión en la que examina un género particular de escritura histórica y de una gran resonancia en toda Europa y en España que, desde el siglo XIV, compartía la fascinación de toda Europa por los escudos de armas, la heráldica y los elaborados árboles genealógicos: nos referimos a la genealogía familiar. La invención de la memoria y la manía genealógica tiene en los genealogistas y sus obras un verdadero campo de estudio e investigación. El afán por el ennoblecimiento de los orígenes para ascender en la escala social o verse libre de la persecución que originaba la limpieza de sangre, eran los motivos que justificaban esa llamada «fiebre genealógica española». Se trata del proceso de reputación que abre la puerta de la movilidad social. La historia genealógica, o como afirma Kagan, la «genealogía de la reputación», se convierte en un instrumento fundamental para la realización de la movilidad social. Salazar de Mendoza, Luis de Salazar y Castro, Gonzalo Argote de Molina, Alonso López de Haro, Francisco de Cascales, José de Pellicer Ossau y Tovar, son algunos de los nombres de este repertorio de notables escritores dedicados a dar lustre y buscar nobles antepasados que limpiaran de sospechas las intenciones y deseos de promoción social.

Inmaculada Arias aborda la dinámica de la integración familiar volviendo sobre el tema de los moriscos y de la integración de la nobleza morisca en la sociedad cristiana y en la oligarquía castellana, tomando en consideración el caso de una de las más importantes familias de Granada que permanecen en la etapa posterior a la conquista cristiana: los Granada Venegas. Observa cómo la nobleza musulmana se presta a la colaboración con los católicos.

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