Адам Б. Улам – профессор истории и государственного права Гарвардского университета, автор знаменитой книги «Идеологии и иллюзии». Подробное исследование истоков большевизма в России Улам соединяет с образом вождя революции – Владимира Ильича Ульянова-Ленина. Повествование объективно отражает картину возникновения и развития большевизма в России. В книге освещаются редкие факты из жизни ленинских соратников. Рассказывается о происхождении семьи Ульяновых, доходах и многом другом, о чем прежде умалчивали ученые и исследователи.
Оглавление
Адам Б. Улам. Большевики. Причины и последствия переворота 1917 года
Часть первая. Семья
Часть вторая. Революционные традиции
Глава 1. Декабристы
Глава 2. Бакунин и Герцен
Глава 3. Чернышевский
Глава 4. Народничество
Часть третья. Годы ученичества
Глава 1. Самара
Глава 2. Санкт-Петербург
Глава 3. Сибирь
Глава 4. Марксизм
Часть четвертая. Вождь
Глава 1. Искровский период
Глава 2. «Что делать?»
Глава 3. От раскола к революции 1905 года
Часть пятая. Революция и реакция
Глава 1. Революция 1905 года
Глава 2. Упадок
Часть шестая. Годы ожидания 1908-1917
Глава 1. Разногласия и скандалы
Глава 2. На мировой арене с 1912-го по 1917 год
Часть седьмая. 1917
Глава 1. Характер революции
Глава 2. Навстречу Великому Октябрю
Часть восьмая. Победа
Глава 1. Государственный деятель
Глава 2. Диктатор
Часть девятая. Всемирный коммунизм
Глава 1. Старая экономическая политика
Глава 2. Мир Коминтерна
Часть десятая. Последние сражения
Глава 1. Медицина и управление делами
Глава 2. Интриги и смерть
Отрывок из книги
Отказываясь присягать императору Николаю I, 14 декабря 1825 года часть войск Санкт-Петербургского гарнизона подняла мятеж. Точнее говоря, офицеры заведомо ввели солдат в заблуждение, заверив, что новый император является узурпатором и готов с оружием в руках бороться за восшествие на престол. Офицеры-заговорщики, ради совершения революционного переворота воспользовавшиеся невежеством своих солдат и их привычкой к повиновению, вошли в историю под названием «декабристы».
Историю декабристов, строго говоря, нельзя соотносить с революционными традициями России. Однако, только разобравшись с действиями этой удивительной группы мужчин, принадлежавших к привилегированному классу общества, но, тем не менее, выступивших против существующего режима, можно понять многие события российской истории. В России начиная с декабря 1825 года разногласия между обществом и правительством, так до конца и не улаженные, легли в основу революционных выступлений. Итог всем выступлениям подвел октябрьский день 1917 года, когда с помощью вооруженного восстания, на этот раз успешного, Владимир Ленин встал во главе государства, установившего советский режим правления.
.....
Наследие Михаила Бакунина (1814—1876) является в основном частью западного анархизма. В своей стране Бакунин имел немного последователей. Его жизнь была воплощением идеала радикализма, примером настоящей революционной деятельности и вошла в историю как типичная для всего движения.
Бакунин был из породы людей, вызывающих или бурный восторг, или полное неприятие. Любая попытка создать объективное жизнеописание, вероятно, будет лицемерием. Недружелюбно настроенный биограф обязательно отметит, что его бунтарский дух являлся следствием беспорядочной жизни; такой революционер не может примириться ни с одной из социальных систем. Благожелательно настроенный биограф будет вынужден опустить или преуменьшить отрицательные черты характера Бакунина: расизм, ксенофобию, полную безответственность, которая толкала к настоящим преступникам и явным сумасшедшим вроде Нечаева. В Бакунине, в явно преувеличенной форме, совместилась вся сила и слабость русского революционного движения, от героического и патетического до финального поражения (его увлеченность большевизмом), в котором было больше пафоса, нежели героизма.
