Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Гонконг. 7 апреля 1991 года
Москва. 1 декабря 1991 года
Гонконг. 2 декабря 1991 года
Гонконг. 6 декабря 1991 года
Гонконг. 7 декабря 1991 года
8 декабря 1991 года
Москва. 10 декабря 1991 года
Гонконг. 14 декабря 1991 года
Гонконг. 17 декабря 1991 года
Гонконг. 25 декабря 1991 года
Южно-Китайское море. 26 декабря 1991 года
Сиамский залив. 28 декабря 1991 года
Гонконг. 27 декабря 1991 года
Камбоджа. 3 января 1992 года
Гонконг. 5 января 1992 года
Юго-Восточная Азия. 8 января 1992 года
Пномпень. 2 февраля 1992 года
Камбоджа. 10 февраля 1992 года
Марокко. 21 февраля 1992 года
Марсель. 24 февраля 1992 года
Париж. 2 марта 1992 года
Москва. 4 марта 1992 года
Москва. 6 апреля 1992 года
Весна девяносто первого года выдалась в Гонконге теплой, солнечной и нежной. Лучи солнца будто ласкали этот странный, ни на что в мире не похожий остров, украшая его своими нежными касаниями. Вот и сегодня окутанные туманом склоны холмов за стенами монастыря с первыми лучами солнца, как по мановению волшебника, окрасились в глубокий перламутровый цвет. Князь тьмы отступал…
Профессор Осира из распахнутого окна кабинета полюбовался этими холмами и цветущими деревьями и позвонил в серебряный колокольчик. Появившийся на пороге монах приветствовал его поклоном.
.....
– Я что-то читал о прошлых темных делах исмаилитов, – продолжил Метлоу, – но нынешние их наследники, насколько я знаю, представляют собой уникальное религиозное объединение во главе с единым духовным лидером – они разбросаны по всему миру и мало имеют общего с теми средневековыми фанатиками. Их лидер Карим Ага-хан IV – достойнейший и уважаемый в мире человек, меценат и благотворитель. Он, так же как и твой сын Музафар, получил в Англии отличное образование…
– Это правда, – согласился Нагматулла. – Но, к сожалению, вам, европейцам, трудно протянуть нить познания из одиннадцатого века к веку двадцатому, а мы, люди Востока, знаем, что нити добра и зла бесконечны в истории народов. Для нас яркие события прошлого не тускнеют от времени и не покрываются пылью забвения. Деяния тысячелетней давности мы помним так же отчетливо, как и деяния, случившиеся вчера. Мы их взвешиваем на одних и тех же весах. На весах нашей мусульманской истины и благочестия.
.....