Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Лекция первая. «Приидите, братие, послушайте…» или некоторые размышления о духовных стихах
Лекция вторая. «А и веровал он самому Христу, Царю Небесному и святителю Его, Миколе Чудотворцу»: мысли о православии духовных стихов
Лекция третья. «Умом нам сей книги не сосмети и очам книги не обозрити: Велика книга Голубиная…»: космогония духовных стихов о Голубиной книге
Лекция четвертая. «Росплакался Адамий, перед раем стоя…»: стихи духовные о ветхозаветных героях
Лекция пятая. «Что со вечера звезда восходила, со полуночи воссияла…»: духовные стихи о Христе
Лекция шестая. «Чудная Царице Богородице, приими наши слезы горючие…»: Богородица в системе персонажей русских духовных стихов
Лекция седьмая. «Он поет стихи херувимские, превозносит гласы архангельские…»: святые воины духовных стихов: Федор Тирянин (Феодор Тирон) и Егорий Храбрый (Георгий Победоносец)
Лекция восьмая. «Велика наша вера крещеная, велик наш христианский Бог!»: святые мученики духовных стихов – сюжеты «Галактион и Епистимья», «Кирик и Улита», «Мучение Егория» (и весь» большой» стих о Егории Храбром)
Лекция девятая. «Хотелось ему Богу помолиться, за младые лета потрудиться…»: пустынники и аскеты духовных стихов: Алексей, человек Божий и Иосаф-царевич («Варлаам и Иосаф», «Разговор Иосафа с пустыней»)
Лекция десятая. «Микола Чудотворец Богом силен»: посмертные чудотворения святых в духовных стихах: Николай Чудотворец и Димитрий Солунский
Лекция одиннадцатая. «От доброго разума душа воскресает, от худого разума душа погибает…»: назидательные духовные стихи – «Иерусалимский свиток», «Пустынник и Пятница», «О Василии Кесарийском», «Увещевание вдовам»
Лекция двенадцатая. «Душа моя прегрешная, что не плачешься…»: 183. грешники, грех и покаяние в духовных стихах
Лекция тринадцатая. «Как душа-то с белым телом расставалася…»: Встреча со смертью и расставание души с телом в духовных стихах («Аника-воин», «Два Лазаря», «Марко богатый», «Расставание души с телом»)
Лекция четырнадцатая. «Плачем мы и ужасаемся, когда страшный час помышляем…»: духовные стихи о Страшном Суде
Лекция пятнадцатая. «Что на той реке на Керженке много было скитожителей, правыя веры ревнителей…»: судьбы духовного стиха: заметки о духовных стихах старообрядцев и духовных песнях сектантов
Лекция шестнацатая. «Житие временное, слава суетная, красота тленная…»: литературная семья духовных стихов: покаянны и канты
Лекция семнадцатая. Судьбы народной духовной поэзии в ХХ веке: религиозные стихи литературного типа и происхождения
Духовные стихи… Сейчас так иногда называют духовную поэзию вообще, всевозможные религиозные стихи и, в том числе, авторские стихотворения на «божественную» тематику. Между тем все это не совсем верно. В XIX веке в России духовными стихами1 были названы поэтические произведения устного народного творчества, осмысляющие и художественно перерабатывающие христианские идеи и образы.
Духовные стихи, как интереснейшая и богатейшая сокровищница для изучения взаимодействия устной и письменной традиций, светской и христианской культуры, «как собственно художественные произведения, и как материал для познания народного мышления»2, были объектом обсуждения и исследования в науке с середины ХIХ – по начало ХХ века3. Затем, вследствие их тематики, в советское время стихи были практически забыты, и единственный серьезный труд, посвященный проблемам «народного православия» по русским духовным стихам4, вышел в 1935 году в Париже. Ныне ситуация изменилась, и духовные стихи вновь вошли в учебные курсы и привлекают внимание исследователей5.
.....
Духовные стихи активно записывались в XIX веке. В ХХ веке (до 80-х годов), по понятным причинам, стихи почти не изучались исследователями и мало записывались в полевых экспедициях. Сейчас еще можно услышать классический духовный стих. Несколько чаще стих можно увидеть, увидеть в тщательно сберегаемых тетрадочках с заветным «божественным» чтением (письменная форма существования и распространения стиха появилась издревле).
Но что же такое «классический» духовный стих, чем отличается он от стихов иеромонаха Романа или поэзии подобной стиху «О чудный остров Валаам»? Ответ на этот вопрос прост и сложен одновременно. Прост, потому что духовный стих – это особый жанр фольклора со своими признаками, особым языком и складом… И сложен, потому что, сам фольклор – явление не такое ясное и однозначное, единое и четкое, как это может показаться с первого взгляда. Поэтому отвечать на вопрос о классическом духовном стихе, его месте в истории русской культуры, о том, как можно (и можно ли) по духовным стихам реконструировать народное мировосприятие или интерпретировать понимание народом основ православной веры, мы будем постепенно.
.....