Оглавление
Алексей Берков. Дар Грома. Лошади в культуре индейцев равнин
Вступление
Типи
Охота
Миграции и культурный обмен
Социальные отношения
Конное снаряжение. Сёдла
Седельные одеяла
Одеяла-шкуры
Прямоугольные одеяла
Лепестковые одеяла
Украшение и раскраска лошадей
Хлысты
Культурные влияния
Коневодство и содержание лошадей
Категории лошадей
Набеги и войны. Общий обзор
Набеги
Войны
Изменение военной тактики
Южные Равнины
Северо-Западные Равнины
Северо-Восточные Равнины
Индейцы и первые лошади
Мистические воины Равнин
Появление новых методов
Приказ и просьба
Вожди и командиры
Заклинатели
Mitákuye Oyás’iŋ!
Язык лошадей
По секрету…
Мифология и верования
Улликана (Гавайи)
Священный Пёс (лакота)
Конь Грома (лакота)
Верный конь (лакота)
Глиняный Пони (пауни)
Волшебный пони (пауни)
Конь Ветра (чокто)
Эпилог
Библиография
Отрывок из книги
Прежде всего, лошади подарили нам возможность мечтать. Равнины – таинственное место, здесь ветры приходят на землю прямо с небес, здесь всё становится мистическим. Равнины всегда были местом для мечтаний, но с лошадьми они стали им ещё больше. Что-то случается с человеком, когда он получает лошадь в стране, где он может ехать куда вздумается; здесь весьма легко подняться к впечатлению, что живёшь в сказке.
Книга наследия американских индейцев.
.....
Племена Северо-Западных Равнин вообще ловили мустангов очень редко, потому что занятие это было трудным, а дикая лошадь, даже если её приручали, всё равно никогда не становилась такой, как выросшая среди людей. Но мустанги давали хорошее потомство и, кроме того, их не нужно было покупать, поэтому племена других районов Равнин всё же занимались этим. Мустанги, прирученные индейцами Северных Равнин в XVIII веке, были потомками лошадей угнанных или сбежавших из испанских поселений Нью-Мексико и Техаса веком ранее. Но приобщение индейцев к конной культуре шло не по путям миграции мустангов, а по торговым тропам, от одного народа к другому, к тем, кто был готов воспринять испанское учение о новом животном. Так что индейская конная культура начиналась не с диких мустангов, которых было тяжело поймать и ещё тяжелее приручить, а с одомашненных лошадей, получаемых от испанцев или племён-посредников. Большой вклад в это внесли торговцы-полукровки, позже получившие название «команчерос».
После 1600 года влияние испанцев в районе современного Юго-Запада США (В дальнейшем мы будем придерживаться современных названий, если они не обозначают другое) стало настолько сильным, что привело к новому витку его развития и резкому воздействию на прилегающие пространства Равнин. Испанцы предложили индейцам много замечательных вещей, которые те нашли полезными или красивыми: железо для инструментов, оружие, стеклярус и бисер, металлическую посуду… Но самым драгоценным приобретением оказалась лошадь. Получение лошадей охотничьими племенами Равнин имело совершенно неожиданные последствия – к востоку от южных склонов Скалистых гор возник высокоактивный культурный центр. На фоне бурного роста этой культуры практически отсутствовали какие-либо изобретения или же они были крайне редкими, однако в изобилии присутствовали всевозможные заимствования, переделывания, комбинирования уже ранее существовавших элементов. И всё же это была новая культура, и распространилась она по всем Равнинам.
.....
