Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Оглавление

Али ибн Усман аль-Худжвири. Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

От научного редактора

Предисловие к первому изданию

Предисловие ко второму изданию

Кашф аль-махджуб. Раскрытие скрытого за завесой

Введение

Об авторстве текста

Об испрашивании божьего благословения

Об очищении сердца от себялюбия

О намерении

О «завесах»

О вопросах и ответах на них в зависимости от уровня спрашивающего

На какие вопросы отвечает эта книга

О язвах современного автору суфизма

Ещё о «завесах» и о животной душе

Глава 1. Об утверждении знания

О знании божественном и человеческом

О знании времени; основном и второстепенным знании; о знании истины и знании закона

О тех, кто отрицает познание

Высказывания наставников о знании

Глава 2. О нищете (факр)

О предпочтении нищеты либо достатка

Высказывания суфийских шейхов о нищете

Глава 3. О суфизме (тасаввуф)

Определение суфизма шейхами пути

Правила поведения (му'амалат)

Глава 4. О ношении заплатанной одежды (муракка'ат)

О способах пришивания заплат

Об отношении суфиев к ношению одежды из шерсти

Глава 5. Различные воззрения на нищету и чистоту (факр) и чистоту (сафват)

Глава 6. О порицании (маламат)

Три вида порицания

От поисков порицания – к безразличному отношению к осуждению и похвале

Глава 7. Об имамах из числа сподвижников

1. Халиф Абу Бакр, правдивый (ас‑Сиддик)

2. Халиф Умар ибн аль-Хаттаб

3. Халиф Усман ибн Аффан

4. Халиф Али ибн Аби Талиб

Глава 8. Об имамах, принадлежащих к дому Пророка

1. Хасан ибн Али

2. Хусейн ибн Али

3. Али ибн Хусейн ибн Али, называемый Зайн аль-Абидин

4. Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Хусейн аль-Бакир

5. Абу Мухаммад Джафар ибн Мухаммад Садик

Глава 9. Об «обитателях навеса» (ахль-и суффа)[57]

Глава 10. Об имамах, которые принадлежат к последователям (ат-таби'ун)

1. Увайс аль-Карани

2. Харим ибн Хайян

3. Хасан из Басры

4. Са'ид ибн аль-Мусайиб

Глава 11. Об имамах, которые жили в период от последователей (ат-таби'ун) до наших дней

1. Хабиб аль-'Аджами

2. Малик ибн Динар

3. Абу Халим Хабиб ибн Салим ар-Ра'и[60]

4. Абу Хазим аль-Мадани

5. Мухаммад ибн Васи

6. Абу Ханифа Ну'ман ибн Сабит аль Харраз

7. Абдаллах ибн Мубарак аль-Марвази

8. Абу Али аль-Фузайль ибн Ийя'з

9. Абу'ль-Файз Зун-Нун ибн Ибрахим аль-Мисри

10. Абу Исхак Ибрахим ибн Адхам ибн Мансур

11. Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи

12. Абу Язид Тайфур ибн Иса аль-Бистами

13. Абу Абдаллах аль-Харис ибн Асад аль-Мухасиби

14. Абу Сулейман Дауд ибн Нусайр ат-Таи

15. Абу'ль-Хасан Сари ибн Мугаллис ас-Сакати

16. Абу Али Шакик ибн Ибрахим аль-Азди

17. Абу Сулейман Абд ар-Рахман ибн Атийя ад-Дарани

18. Абу Махфуз Ма'руф ибн Фируз аль-Кархи

19. Абу Абд ар-Рахман Хатим ибн Ульван аль-Асамм (о жадности)

20. Абу Абдаллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи'и (о потакании своим слабостям)

21. Имам Ахмад ибн Ханбаль (об определениях искренности, упования согласия)

22. Абу'ль-Хасан Ахмад ибн Аби'ль-Хавари (о выбрасывании книг)

23. Абу Хамид Ахмад ибн Хазруйя аль-Балхи и его жена-дервиш Фатима (о явленности Пути и сокрытии дервишества)

24. Абу Тураб Аскар ибн аль-Хусайн ан-Накшаби ан-Насафи (об отношении нищего к пище, платью и жилищу)

25. Абу Закария Яхья ибн Муаз ар-Рази (о «стоянках» страха и надежды)

26. Абу Хавс Амр ибн Салим[77] ан-Нишапури аль-Хаддади[78] (о великодушии и как бросить работу)

27. Абу Салих Хамдун ибн Ахмад ибн Умара аль-Кассар (о действенности и бездейственности слов)

28. Абу'с-Сари Мансур ибн Аммар (о наполнении сердец и двух видах людей)

29. Абу Абдаллах Ахмад ибн Асим аль-Антаки (о превосходстве нищеты над достатком)

30. Абу Мухаммад Абдаллах ибн Хубайк (об алчности и зикре)

31. Абу'ль-Касим ад-Джунайд ибн Мухаммад ибн ад-Джунайд аль-Багдади

32. Абу'ль-Хасан[80] Ахмад ибн Мухаммад ан-Нури (о связи истины и противодействия желаниям других людей; о единении с Богом как отделённости от всего иного)

33. Абу Усман Са'ид ибн Исма'ил аль-Хири (об общении ученика со многими духовными наставниками)

34. Абу Абдаллах Ахмад ибн Яхья аль-Джалла

35. Абу Мухаммад Рувайм ибн Ахмад

36. Абу Якуб Юсуф ибн аль-Хусейн ар-Рази

37. Абу'ль-Хасан Сумнун ибн Абдаллах аль-Хаввас (о попытках рассуждать о любви)

38. Абу'ль Фаварис Шах Шуджа аль-Кирмани (о невзирании на себя и о пользе ночных бдений)

39. Амр ибн Усман аль-Макки (о восторге вне объяснений; о благотворном воздействии пения на больного)

40. Абу Мухаммад Сахль ибн Абдаллах ат-Тустари

41. Абу Абдаллах Мухаммад ибн аль‑Балхи (о связи близости к Богу и усердия; о сердце как престоле знания)

42. Абу Абдаллах Мухаммад ибн Али ат-Тирмизи (о связи служения и господства)

43. Абу Бакр Мухаммад ибн Умар аль-Варрак (по поводу порочности богословов, правителей и дервишей)

44. Абу Саид Ахмад ибн Иса аль-Харраз (об отношении к доброте)

45. Абу'ль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Исфахани (о присутствии (хузур) и несомненности (якин); о сердце (диль))

46. Абу'ль-Хасан Мухаммад ибн Исма'ил Хайр ан-Нассадж (об уверенности (якин))

47. Абу Хамза аль-Хорасани (о том, кто такой чужак (гариб))

49. Абу Абдаллах Мухаммад[92] ибн Исма'ил аль-Магриби (о беспристрастности мира)

50. Абу Али аль-Хасан ибн Али аль-Джузаджани (о небрежении и пустых домыслах)

51. Абу Мухаммад Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Джурайри (о довольстве, благочестии и воздержании)

52. Абу'ль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Сахль аль-Амули

53. Абу'ль-Мугис аль-Хусейн ибн Мансур аль-Халладж

54. Абу Исхак Ибрахим ибн Ахмад аль-Хаввас (об этике суфия в двух кратких фразах)

55. Абу Хамза аль-Багдади аль-Баззаз (о долге перед своим «я» и людьми)

56. Абу Бакр Мухаммад ибн Муса аль-Васити (о зикре)

57. Абу Бакр Дулаф ибн Джахдар аш-Шибли (о безумии и здравомыслии)

58. Абу Мухаммад Джафар ибн Нусайр аль-Хулди (об уповании на Бога)

59. Абу Али Мухаммад ибн аль-Касим ар-Рудбари (о желающем и о том, кого желают)

60. Абу'ль-Аббас Касим ибн аль-Махди[97] ас-Сайяри (о единении и о пользе от волос Посланника)

61. Абу Абдаллах Мухаммад ибн Хафиф (о единении (таухид))

62. Абу Усман Са'ид ибн Саллам аль-Магриби (об общении с богатыми и «сидении» с бедными)

63. Абу'ль-Касим Ибрахим ибн Мухаммад ибн Махмуд ан-Насрабади (о связи человека с Адамом и с Богом)

64. Абу'ль-Хасан Али ибн Ибрахим аль‑Хусри («оставьте меня один на один с моими невзгодами»)

Глава 12. О выдающихся суфиях последнего времени

1. Абу'ль-Аббас ибн Мухаммад аль‑Кассаб

2. Абу Али Хасан ибн Мухаммад ад‑Даккак

3. Абу'ль-Хасан Али ибн Ахмад аль‑Харакани

4. Абу Абдаллах Мухаммад ибн Али, известный как ад-Дастани

5. Абу Саид Фазлаллах ибн Мухаммад аль-Майхани

6. Абу'ль-Фазль Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хуттали

7. Абу'ль-Касим Абд аль-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри

8. Абу'ль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад аль-Ашкани

9. Абу'ль-Касим Али ибн Абдаллах аль‑Гургани

10. Абу Ахмад аль-Музаффар ибн Ахмад ибн Хамдан

Глава 13. Краткое перечисление современных суфиев в разных странах

1. Сирия и Ирак

2. Фарс

3. Кухистан, Азербайджан, Табаристан и Киш[105]

4. Кирман

5. Хорасан (который ныне осеняет тень Божьего благоволения)

6. Маверанахр[107]

7. Газна

Глава 14. Об учениях различных суфийских толков

1. Мухасибиты

Об истинной природе довольства

Высказывания о довольстве

Различие между «состоянием» (халь) и «стоянкой» (макам)

2. Кассариты

3. Тайфуриты

Об упоённости (сукр) и трезвости (сахв)

4. Джунайдиты

5. Нуриты

О предпочтении интересов других людей своим (исар)

6. Сахлиты

Об истинной природе низшей души (нафс) и о значении страсти (хава)

Высказывания наставников о низшей душе

Об укрощении низшей души

Об истинной природе страсти

7. Хакимиты

Об исповедовании святости (вилаят)

Друг (вали) и друзья (авлия)

Высказывания шейхов о святости

Об исповедании чудес (карамат)

О разнице между несомненными чудесами пророков (му'джизат) и чудесами святых (карамат)

О явлении несомненных чудес (му'джизат) теми, кто притязает на божественность

О чудесах

О превосходстве пророков над святыми

О превосходстве пророков и святых над ангелами

8. Харразиты

Бака (существование, пребывание) и фана (исчезновение, упразднённость)

Высказывания шейхов об упразднённости (фана) и существовании (бака)

9. Хафифиты

Отсутствие (гайбат) и присутствие (хузур)

10. Сайяриты

О единении (джам') и разделённости (тафрика)

Споры по поводу понимания единения как отрицания отделённости

11. Хулулиты

О духе (ар-рух)

Глава 15. Совлечение первой «завесы»: о познании Бога (ма'рифат Аллах)

Высказывания шейхов о постижении истины (ма'рифат)

Глава 16. Совлечение второй «завесы»: о единобожии (таухид)

Глава 17. Совлечение третьей «завесы»: о вероисповедании (иман)

О крайностях в подходе к проблеме веры и о монизме (таухид) как избегании крайностей

Глава 18. Совлечение четвёртой «завесы»: об очищении (тахарат) от скверны

О покаянии (таубат) и его естественных следствиях

Высказывания наставников Пути о покаянии

Глава 19. Совлечение пятой «завесы»: о молитве (ас-салат)

О пользе сотворения молитвы

О любви и вопросах, связанных с ней

О любви Бога к человеку и о любви человека к Богу

Любовь как основа и источник пути к Богу

О страстной любви

Высказывания наставников об истинной природе любви

Глава 20. Совлечение шестой «завесы»: о подаянии (аз-закат)

Отношение суфиев к подаянию

О щедрости и великодушии

Глава 21. Совлечение седьмой «завесы»: о посте (ас-саум)

О голоде и сопутствующих моментах

Глава 22. Совлечение восьмой «завесы»: о паломничестве (хадж)

О созерцании (мушахадат)

Глава 23. Совлечение девятой «завесы»: о правилах и принципах общения с людьми

О добрых отношениях и других связанных с этим вопросах

О правилах общения

О правилах общения для оседлых дервишей

О правилах поведения во время скитаний

О правилах принятия пищи

О правилах поведения во время передвижения

О правилах сна в пути и дома

О правилах речи и молчания

О правилах обращения с просьбой

О правилах брака и безбрачия, а также о сопутствующих вопросах

Глава 24. Совлечение десятой «завесы»: пояснение лексики и описание терминов

«Состояние» (халь) и «момент» (вакт)

«Стоянка» (макам) и невозмутимость (тамкин)

Присутствие сердца (мухазарат) и присутствие духа (мукашафат)

Сжатие (кабз) и расширение (баст)

Близость (унс) и благоговейный трепет (хайбат)

Гнев (кахр) и доброта (лутф)

Отрицание (нафи) и утверждение (исбат)

Собеседование (мухадасат) и ночная беседа (мусамарат)

Несомненное знание ('илм аль-якин), несомненное видение ('айн аль-якин) и несомненная истина (хакк аль-якин)

Знание ('илм) и духовное постижение (ма'рифат)

Закон (шариат) и истина (хакикат)

Глава 25. Совлечение одиннадцатой «завесы»: о восприятии на слух (сама')

О восприятии на слух Корана и о сопутствующих вопросах

О чтении Корана и уходе к Богу

О восприятии на слух поэзии и подобного ей

О восприятии голоса и мелодии

О правилах слушания

Изречения шейхов о «слушании» (сама')

О различных мнениях, касающихся «слушания»

О различных ступенях «слушания»

Воздействие «слушания» на новообращённых, на находящихся в середине Пути и на суфиев, завершающих Путь

Доводы против «слушания»

Ваджд, вуджуд и таваджуд

О танцах и о духовных состояниях, внешне сходных с танцем

О тех, кто заглядывается на молодых (ахдас)

О разрывании одежд (фи'ль-харк)

О правилах «слушания» (сама')

Ключевые понятия, специальная терминология, а также слова и выражения на арабском и персидском языках

Указатель книг

Отрывок из книги

Профессор Рейнольд А. Николсон был одним из тех учёных английской школы классического востоковедения, чьи труды претерпели своеобразную метаморфозу – из академических и рассчитанных на сравнительно узкую читающую аудиторию они с течением времени перешли в разряд научно-популярной литературы в лучшем смысле этого слова. Написанные просто и доступно – однако ни в чём не поступающиеся научной достоверностью ради занимательности, несущие отпечаток его незаурядной личности – такие книги, как Studies in Islamic Mysticism (1914) или The Table Talk of Jalalu’-d-Din Rumi (1924) раскрыли для западного читателя сокровищницу мусульманской духовности, а восемь томов, содержавших текст и перевод «Маснави о духовных сутях» Руми (1925–1940) стали в западном мире на многие десятилетия источником знаний о великом персидском поэте XIII в. Руми. Можно сказать с уверенностью, что именно благодаря этому труду Николсона в Европе и Америке широко распространился в наши дни культ гениального средневекового мистика и поэта.

Николсону принадлежит честь открытия для Запада поэта и мыслителя, своего современника Мухаммада Икбала, чью поэму «Таинства личности» он перевел и издал с предисловием (1920), не потерявшим своей ценности до нашего времени.

.....

Её слава состоит в том, что тело факира божественным образом оберегается от низменных и греховных поступков, а его сердце – от зла и пагубных помыслов, поскольку его внешние органы поглощены [созерцанием] проявленных милостей Божьих, а внутренние защищены незримой благодатью, так что тело становится одухотворённым (рухани), а сердце пронизывает Божественное (раббани). Все связи между человеком и людьми исчезают, на весах его факра этот мир и мир иной весят меньше комариного крыла, в это мгновение человек выпадает из обоих миров.

Суфийские шейхи расходятся в мнениях о том, что предпочтительнее – нищета или достаток, когда они рассматриваются как человеческие атрибуты, ибо истинный достаток (гина) принадлежит Господу, который совершенен во всех Своих атрибутах.

.....