Русская идеология. За что и против чего стоит бороться русским людям

Оглавление

Андрей Савельев. Русская идеология. За что и против чего стоит бороться русским людям

Предисловие

Часть 1. Основы идеологии

Мы русские – какой восторг!

Куда указывают идеологические векторы

Подлинность идеологии

Интеллектуальный национализм

Азбука русского мировоззрения

«Кровный» вопрос

Олигархия и бюрократия – закон смерти

Русский способ производства

Национальный манифест

Как утвердить Русскую идею

Часть 2. Нерусское в России

Русофобия

Нелегитимная власть

Безнационал

Либеральная бюрократия

Демодернизация

Идиотизация

«Левизна»

Игра в кости

Осквернение Родины

Фальсификация политической системы

Ложь парламентаризма

Миграционный потоп

Часть 3. Государственно-политический проект

Нация и государство

Национальная политика

Империя

Легитимация

Унитаризм

Принципы национально-государственных реформ

Гражданство и подданство

Элита и госслужба

Народное представительство

Высшая власть

Позитивный реваншизм

Русская история и русская перспектива

Национальная диктатура

Суверенитет и континуитет

От Руси уходящей к Руси настоящей

Часть 4. Государственно-церковный проект

Место монархии в судьбе России

К монархии через национальную диктатуру

Вера и Империя

Церковь, предательство и сервилизм

Расхристанность священства и «дело Диомида»

Церковная гордыня

Синедрион на месте Синода

Воссоединение Церкви и государства

Царский путь

Часть 5. Русское национальное движение

Дефицит идеологии

Без социальной базы, но с национальной идеей

Преодолеть маргинальность

Любовь к истории вместо псевдоязычества

Преодолеть идеологические тупики

Никаких альянсов с русофобской властью

Сплотиться против этнобандитов

Не ходить на выборы

Готовиться к революции

От Русского Марша к Русскому Триумфу

Коалиции и выбор пути. Не с либералами

Часть 6. Организационная концепция

Основы организации

Как прийти к власти

Цели и задачи

Пробивать информационную блокаду

Большой стиль грядущей эпохи

Этический кодекс

Путь великоросса

Заключение. Время борьбы

Приложение 1. Проект Декларации о правопродолжении (континуитете)

Приложение 2. Программа мер национальной диктатуры

Приложение 3. Концепция экономической политики

Приложение 4. Словарь русского националиста

Отрывок из книги

Национал-патриотам, которые борются за восстановление русской власти в России, остро необходим идейный базис, на основе которого преодолеваются мировоззренческие заблуждения, изживаются штампы и мифы, порожденные пропагандистской машиной прежних и нынешних времен, формируется поистине русские взгляды на государство, нацию, общество, политику в целом.

Теоретические основы русского национального мировоззрения давно сложилось, но современные поколения этим богатством почти не пользуются, предпочитая слушать разного рода чудаков и проходимцев, чьи фантазии на время кажутся убедительными и чем-то знакомыми по пропагандистским клише коммунистического или посткоммунистического периодов.

.....

Дух, безусловно, не витает сам по себе, а воплощается в телесных формах. Но он же взращивает их, преображает. Духовно падший народ вырождается и физически. И даже самый жалкий народ духовное преображение может возвысить до исторического творчества и физических типов, близких к идеальным. (Отметим, что идеальный типы в греческой и римской скульптуре совсем не совпадают с типажами, которые сохранены в портретных изображениях. Идеальные типы на плакатах, где бы они ни появлялись, также не демонстрируют усредненного облика человека, принадлежащего к данному народу. Идеальный тип – это загадка, а не стандарт.)

Расизм – это комплекс гниющего тела, из которого уходит дух. Чем более глубоко поражен дух народа, тем больше в нем фантазий, компенсирующих духовное, а потом и телесное нездоровье. Расизм объявляет, что отбор идеального типа уже состоялся, и в нем нет никакой загадки. Он представляет наугад взятые типажи как идеальные. Напротив, национализм утверждает продолжение отбора. Он ведет отбор расового типа не по внешним параметрам, а по способности к действию. И эта способность в своих последствиях имеет и реализацию идеального облика. Для расиста отбор не нужен, он доволен тем, что имеет: своей отделенностью от большей части народа. Для националиста связь с народом означает продолжение отбора из народа самого дееспособного элемента и соединение его в тип, обладающий чертами, пригодными для возвышения народа и укрепления его родовых связей через общие ценности.

.....