C Гёте в мире духов

Оглавление

Аннекатрин Пуле. C Гёте в мире духов

Предисловие Дэвида Фонтана

Предисловие

Благодарности

Вступление

I. Истории о духах – прогулка через столетия

II. Восприятие духов

1. Видения духов и «второе зрение»

2. Слышать духов

3. Внутреннее ощущение

4. Проекция и создание духов

Ill. Духи, как мы их видим

1. Ангелы и существа света

2. Духи-защитники

3. Духи, являющиеся умирающим

4. Духи умирающих

5. Духи умерших

6. Духи живых

7. Двойники

8. Собственный двойник

9. Домовые – от веселого «стуканца» до «грязнули»

10. Духи природы – духи в своей родной стихии

11. Духи растений

12. Животные-духи и духи животных

IV. Астральные духи, или Путешествие вне тела

V. Места обитания духов

1. Места обитания привидений

2. Дома с привидениями

3. Замки с привидениями

VI. Защита от духов

VII. Разные страны – разные духи?

1. Франция

2. Ирландия

3. Англия

4. Корнуолл

5. Уэльс

6. Шотландия и Гебридские острова

7. Дания

8. Швеция

VIII. Что говорят современные исследования духов?

1. Основные вопросы

2. Внетелесные переживания, околосмертный опыт и многое другое

IX. Переживания встреч с духами как практическая жизненная поддержка

1. Духи – только в шутку?

2. От трепета к дружбе

3. Духи в холистической картине мира

4. Познание через общение с духами

5. Преодоление кризисов: духи как лекарство

6. Раскрытие смысла

7. Духи с точки зрения этики

Послесловие

Библиография

Об авторе

Отрывок из книги

Как психолог должен согласиться, что мышление остается загадкой. Иногда кажется, что голова совершенно пуста, но в следующее мгновение вдруг приходит мысль, будто заранее сформулированная. Здесь возникает два больших вопроса. Первый: каким образом электрохимическая работа материального мозга производит такие нематериальные вещи, как мысли? И второй: как рождаются мысли? Оставим первый вопрос, ибо он поднимает сложную проблему взаимоотношений мозга и Духа, выходящую далеко за пределы области исследования Аннекатрин Пуле. Второй же вопрос для настоящей книги крайне важен.

Если происхождение мыслей – тайна, то происхождение того особого рода мыслей, которые мы называем вдохновением, – тайна вдвойне. Под вдохновением я подразумеваю те редкие озарения, которые обычно отождествляют с гениальностью и которые расширяют границы нашего сознания новым и часто неожиданным образом. В психологии наиболее распространено такое объяснение вдохновения: подсознание постоянно контролирует, обрабатывает и обновляет информацию о жизненном опыте, и если в нем вдруг встречается некий аспект, который подсознание фиксирует как особенно оригинальный и возбуждающий, то оно посылает о нем сигнал в сознание. Проблема данного объяснения в том, что одну загадку оно пытается заменить другой. Выражение «бессознательное» – просто этикетка обширной духовной сферы, находящейся вне пределов обычного сознания. Оно нам настолько привычно, что кажется, обозначает нечто столь же объективное, как и физическое тело, но на самом деле оно является абстрактным выражением абстрактной действительности, о которой наука до сих пор не может сказать нам ничего такого, что не являлось бы умозрительной спекуляцией.

.....

Анне-Катрин Пуле

Но реальны ли духи? Существуют ли они в действительности? Прежде чем дать ответ на этот вопрос, вызывающий большое неудовольствие ученых людей, надо дать определение реальности. Это слово (от латинского realitas) изначально означало «действительность», и тогда наш вопрос можно переформулировать так: что можно считать действительно существующим? Здесь пришлось бы составить длинный список, и он был бы различным у разных людей и в разных культурах. В индустриальных обществах, почти не сохранивших традиции, списки в основном будут одинаковы: повседневность действительна, а все, не поддающееся учету, неконтролируемое и неповторяющееся попадает в рубрику «ненаучное», что практически означает «несуществующее». Таким образом, сны, видения и, прежде всего, духи – нечто, не существующее в действительности. Пока еще слабо проявляется тенденция, которую уже в 1976 г. точно выразила Кэтлин Рэйн в предисловии к книге Эванса Венца «Вера в фей в кельтских странах» (The Fairy-Faith in Celtic Countries): «Научные исследования в области паранормального навсегда исключили старомодное уравнивание «реального» с тем, что может быть открыто с помощью чувств и измерено количественно». В философском смысле слово Geist («дух») связано с историей культуры Германии, но видения духов ни в коем случае не хотят связывать с историей духовного развития немцев. Как установил врач Юнг-Штиллинг уже в 1808 г., люди стыдятся своих видений. Лишь в последнее время духами начинают интересоваться университеты. При этом у нас есть возможность обратиться к богатейшим архивам исторической и научной литературы по самым различным дисциплинам, которые преданы абсолютному забвению в немецкоязычных странах и которые я бы хотела открыть для публики.

.....