Русский всадник в парадигме власти

Оглавление

Бэлла Шапиро. Русский всадник в парадигме власти

ВВЕДЕНИЕ. РУССКИЙ ВСАДНИК КАК TERRA INCOGNITA

Часть 1. Всадник Московского царства

ГЛАВА 1. ДИАДА «КОНЬ И ВСАДНИК»: САКРАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ СВЯЗИ

1.1.1. ИСТОРИЯ И ИКОНОГРАФИЯ ПОЧИТАНИЯ HEROS EQUITANS. КОНЬ И ВСАДНИК В МИФАХ И ОБРАЗАХ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1.2. ВОИН-ВСАДНИК КАК СИМВОЛ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ

1.1.3. КОНЬ КАК РИТУАЛ И СИМВОЛ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ: СТРАШНЫЙ СУД ИВАНА ГРОЗНОГО

1.1.4. «ADVERSI, AVERSI, PERVERSI»: ЦАРСКАЯ КОННАЯ КУЛЬТУРА ГЛАЗАМИ ИНОСТРАНЦЕВ

1.1.5. ЦАРСКИЙ «ЕЗДНОЙ КОНЬ»: КУЛЬТУРНАЯ И ИМУЩЕСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ

ГЛАВА 2. ВЕЩНЫЙ МИР МОСКОВСКОГО ВСАДНИКА: САКРАЛЬНОЕ/СВЕТСКОЕ

1.2.1. «ДВУГЛАВЫЙ ПОД КОРОНОЮ ОРЕЛ»: КОНСКОЕ УБРАНСТВО В СИСТЕМЕ АТРИБУТОВ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ

1.2.2. ЦАРСКИЙ «ЗЛАТ СТРЕМЕНЬ». ОБУВЬ, ШПОРЫ И ЭЛЕМЕНТЫ СЕДЕЛЬНОГО СБОРА

1.2.3. ЕЗДОВОЙ КОСТЮМ В СИСТЕМЕ КОННОЙ КУЛЬТУРЫ. ТЕРЛИК И ТЕГИЛЯЙ. ОДЕЖДА ВОИНСКАЯ И ПРИДВОРНАЯ

1.2.4. ЦАРСКИЕ ЕЗДОВЫЕ ОДЕЖДЫ. ЧУГА И ФЕРЕЗЕЯ

1.2.5. МОСКОВСКИЕ «АМАЗОНКИ»

ГЛАВА 3. HOMO EQUES РУССКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

1.3.1. МОСКОВСКОЕ КОНСКОЕ ХОЗЯЙСТВО: ИСТОРИЯ, ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ. ГОСУДАРЕВЫ КОНЮШНИ

1.3.2. «КОНЬНОЕ УРИСТАНИЕ»: КОННЫЕ ЗАБАВЫ, СОСТЯЗАНИЯ И КОННЫЙ БОЙ

1.3.3. РУССКИЕ ДЕТИ И КОННАЯ КУЛЬТУРА

1.3.4. ЦАРСКИЕ КНИГИ «ЛОШАДИНОГО УЧЕНИЯ»

1.3.5. ЦАРЬ-ВСАДНИК. ФЕДОР АЛЕКСЕЕВИЧ РОМАНОВ

Часть 2. Русский всадник между царством и империей

ГЛАВА 1. РУССКИЙ ВСАДНИК В ПРОСТРАНСТВЕ ПЕТРОВСКИХ РЕФОРМ

2.1.1. НАЧАЛО РЕФОРМ. «КОННИЦЫ МАЛОЛЮДСТВО». ВОЙНА КАК ОСНОВНОЙ СЦЕНАРИЙ

2.1.2. ПЕРВЫЕ ВИКТОРИИ

2.1.3. «КАВАЛЕРСКИЕ НАУКИ НА ЛОШАДЯХ» ДЛЯ ВОЕННО-ПРИДВОРНОЙ ЭЛИТЫ

2.1.4. ВЕЩНЫЙ МИР РУССКОГО ВСАДНИКА ДО И ПОСЛЕ ПОЛТАВСКОГО ТРИУМФА

2.1.5. ИТОГИ РЕФОРМИРОВАНИЯ. НЕЗАВЕРШЕННОСТЬ РЕФОРМ

ГЛАВА 2. ВСАДНИКИ В КРУЖЕВАХ: ВИЗУАЛЬНЫЕ КОДЫ НОВОЙ РОССИИ?

2.2.1. ВЕК ЖЕНСКИХ ПРАВЛЕНИЙ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ТРАДИЦИИ

2.2.2. ГАЛАНТЫ И ВОИНЫ: КРОССГЕНДЕРНЫЙ ПРИДВОРНЫЙ КОСТЮМ. АЛЕКСАНДР МЕНШИКОВ И ПЕТР II. ЭПИГОНЫ И ПЛЕННИКИ МОДЫ

2.2.3. СУКНО ПРОТИВ КРУЖЕВА: СМЕНА МУНДИРНОЙ ИДЕОЛОГИИ

2.2.4. КОНСКОЕ УБРАНСТВО: ВИЗУАЛЬНАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ ВЛАСТИ

2.3.5. КОННЫЕ ТЕАТРАЛИЗОВАННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ В РИТУАЛАХ ИМПЕРСКОЙ РОССИИ. КОРОНАЦИОННЫЙ КОННЫЙ БАЛЕТ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИЗАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ

ГЛАВА 3. РУССКИЙ ВСАДНИК ПРИ ПРЕЕМНИКАХ ПЕТРА ВЕЛИКОГО

2.3.1. «ОБУЧАЕТСЯ В ПОЗИТУРУ ИЗРЯДНО, ЕЗДИТ РЫСЬ И СКАЧЕТ»: ВОЕННО-ПРИДВОРНАЯ ЭЛИТА ПРИ МИНИХЕ

2.3.2. «ПОВЕЛИСЬ В ГОСУДАРСТВЕ ЛУЧШИЕ ЛОШАДИ…». РУССКАЯ КАВАЛЕРИЯ ДО И ПОСЛЕ ШУВАЛОВСКОГО УСТАВА. АРТЕМИЙ ВОЛЫНСКИЙ

2.3.3. ИППОМАНИЯ В «ЗОЛОТОЙ ВЕК» ЕКАТЕРИНЫ II. АЛЕКСЕЙ ОРЛОВ

2.3.4. РУССКАЯ КАВАЛЕРИЯ В ЭПОХУ ФРИДРИХА ВЕЛИКОГО

2.3.5. ПАВЛОВСКИЕ РЕФОРМЫ. РЫЦАРЬ НА РУССКОМ ПРЕСТОЛЕ. КОННЫЕ ТОРЖЕСТВА ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ XVIII СТОЛЕТИЯ

Часть 3. Центавры Российской империи

ГЛАВА 1. РУССКИЙ ВСАДНИК В ЭПОХУ ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ ПАВЛОВИЧЕЙ

3.1.1. РЕЦЕПЦИЯ ВОЕННОГО ОПЫТА XVIII СТОЛЕТИЯ В ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСАНДРА I. КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ

3.1.2. ПОСЛЕ ЗАГРАНИЧНЫХ ПОХОДОВ РУССКОЙ АРМИИ 1813–1814 ГГ

3.1.3. ДВОРЯНСКАЯ КАВАЛЕРИЙСКАЯ ЭЛИТА В ЦАРСТВОВАНИЕ НИКОЛАЯ I. ШКОЛА КАВАЛЕРИЙСКИХ ЮНКЕРОВ. ВАСИЛИЙ ЛЕВАШОВ

3.1.4. КОННЫЙ ПАРАД КАК ФОРМА ИМПЕРСКОЙ КУЛЬТУРЫ

3.1.5. ЦАРСКОСЕЛЬСКИЙ АРСЕНАЛ. НИКОЛАЙ I – ПОСЛЕДНИЙ РЫЦАРЬ ИМПЕРИИ?

ГЛАВА 2. ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ НИКОЛАЕВИЧИ И КРИЗИС РУССКОЙ КОННИЦЫ

3.2.1. ПОСЛЕ КРЫМСКОЙ ВОЙНЫ: ОСНОВНЫЕ СЦЕНАРИИ РАЗВИТИЯ

3.2.2. ТРАНСЛЯЦИЯ ВОЕННО-КОННОЙ КУЛЬТУРЫ. «РАПОРТЫ ОЛОВЯННОЙ АРМИИ»

3.2.3. НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ СТАРШИЙ: КАВАЛЕРИСТ, КОННОЗАВОДЧИК, КОЛЛЕКЦИОНЕР

3.2.4. «ДОРОГОЕ МОЕ ДЕТИЩЕ»: ОФИЦЕРСКАЯ КАВАЛЕРИЙСКАЯ ШКОЛА

3.2.5. «ЛОШАДИНЫЙ» МУЗЕУМ. КОННОЕ НАСЛЕДИЕ НИКОЛАЯ НИКОЛАЕВИЧА СТАРШЕГО. НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ МЛАДШИЙ

ГЛАВА 3. ПОСЛЕДНИЕ РОМАНОВЫ. РУССКИЙ ВСАДНИК НА СЛОМЕ ЭПОХ

3.3.1. РУСИФИКАЦИЯ И МОДЕРНИЗАЦИЯ В ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСАНДРА III. «РУССКИЙ СОМЮР». АЛЕКСЕЙ БРУСИЛОВ

3.3.2. ЖЕНЩИНА В СЕДЛЕ: ФЕМИНИЗАЦИЯ ОБРАЗА. МАРИЯ ФЕДОРОВНА

3.3.3. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ИМПЕРИИ: BELLE ÉPOQUE ИЛИ FIN DE SIÈCLE?

3.3.4. СПОРТ И ВЛАСТЬ В ИМПЕРСКОЙ РОССИИ. ПЕРЕД ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНОЙ

3.3.5. «ГОСУДАРЬ, КОНЕЧНО, БЫЛ ВЕРХОМ…» НАЧАЛО НОВОЙ ИСТОРИИ?

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ПОИСКИ БУДУЩЕГО В ПРОШЛОМ

Игорь Кондаков. ПОСЛЕСЛОВИЕ. ОТ ВЕЩЕГО ОЛЕГА ДО КОНАРМИИ…

Приложения

1. ВКЛАДЫ В ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВ МОНАСТЫРЬ2029

2. ЕЗДОВОЙ ГАРДЕРОБ ЦАРЯ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА2030

3. РОСПИСЬ ВОЙСК РОССИЙСКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ АРМИИ. 1 ЯНВАРЯ 1794 Г.2031

4. ВЕДОМОСТЬ

5. АНОНИМНАЯ ЗАПИСКА

6. УСЛОВИЯ ВОЕННОЙ ИГРЫ ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ КОНСТАНТИНА, НИКОЛАЯ И МИХАИЛА НИКОЛАЕВИЧЕЙ2036

7. ЗАПИСКИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ КОНСТАНТИНА НИКОЛАЕВИЧА ПО ПРОВЕДЕНИЮ ВОЕННЫХ ИГР

8. ПИСЬМО НИКОЛАЯ I СЫНУ, ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ НИКОЛАЮ НИКОЛАЕВИЧУ. 27 ИЮЛЯ 1838 Г.2038

9. ПОЛНЫЙ ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ НИКОЛАЯ НИКОЛАЕВИЧА СТАРШЕГО. 1883 Г.2039

10. КОПИЯ РОДОСЛОВНОЙ КОНЯ «МИРЗЫ» КОНЕЗАВОДА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ НИКОЛАЯ НИКОЛАЕВИЧА СТАРШЕГО. 15 МАРТА 1862 Г.2051

11. ПОХВАЛЬНЫЕ ЛИСТЫ II-Й ВСЕРОССИЙСКОЙ КОНСКОЙ ВЫСТАВКИ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ НИКОЛАЮ НИКОЛАЕВИЧУ СТАРШЕМУ. 1869 Г.2052

12. РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ

13. УКАЗАНИЕ НАЧАЛЬНИКА ШТАБА ГВАРДЕЙСКОГО КОРПУСА

14. ОПИСИ ИМУЩЕСТВА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ НИКОЛАЯ НИКОЛАЕВИЧА СТАРШЕГО

15. КОПИЯ ЗАВЕЩАНИЯ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ НИКОЛАЯ НИКОЛАЕВИЧА СТАРШЕГО. 4 МАЯ 1880 Г.2057

16. ДОКЛАД БАРОНА Н. КРИДЕНЕРА

17. ПО ПИСЬМУ НА ВЫСОЧАЙШЕЕ ИМЯ ОТ ПРОЖИВАЮЩЕГО В ПАРИЖЕ НЕКОЕГО ГРИММА

18. ОБРАЩЕНИЕ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕДОРОВНЫ

19. СПИСОК ОФИЦЕРОВ 9 ДРАГУНСКОГО КАЗАНСКОГО ПОЛКА

20. РАСПИСАНИЕ ПРАЗДНИКОВ

21. СПИСКИ ЛОШАДЕЙ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ ИМПЕРАТРИЦЕ МАРИИ ФЕДОРОВНЕ2063

22. ПИСЬМО КОМАНДИРА КАВАЛЕРГАРДСКОГО ПОЛКА

23. ПЕРЕПИСКА И ПРИКАЗЫ ПО ЛЕЙБ‐ГВАРДИИ КОННОМУ ПОЛКУ

24. ПИСЬМО НАЧАЛЬНИКА НИКОЛАЕВСКОЙ АКАДЕМИИ ГЕНЕРАЛЬНОГО ШТАБА П. Д. СВЯТОПОЛК-МИРСКОМУ. 1902 Г.2066

25. ПРОГРАММА СКАЧЕК

26. ПРОГРАММА И ПРАВИЛА КОНСКИХ СОСТЯЗАНИЙ В МОСКВЕ

27. СПИСОК УЧАСТНИКОВ ОФИЦЕРСКИХ СКАЧЕК

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЙ

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Отрывок из книги

Эволюция мифологического сознания относится к числу фундаментальных процессов, сопровождающих становление культуры. Мифология как первооснова хранения и трансляции информации о культурном состоянии общества, а в особенности – поворотные пункты мифогенеза, может рассматриваться как ключ к познанию культурогенеза как совокупности целого ряда процессов становления культуры и ее наиболее фундаментальных параметров27.

В ранние периоды истории благополучие традиционно связывалось с конем, который играл первостепенную роль в жизни человека с момента своего одомашнивания, т. е. с раннего бронзового века28. Первые коневоды жили в середине IV тыс. до н. э. Культовое почитание коня оформляется в ту же эпоху: первый документированный факт существования культа коня у племен, населявших Восточную Европу, относится к концу IV тыс. до н. э. или к рубежу III тыс. до н. э.29

.....

Главными по смыслу были покровцы для покрывания седел заводных лошадей, идущих перед царской каретой190. Покровцы лошадей, находившихся под царственными всадниками, несли перед ними или за ними191. Одним из самых ценных покровцов в царской Конюшенной казне считался «покровец с царствы» начала второй четверти XVII в.192, вышитый по лазоревому атласу «пряденым золотом, серебром и разноцветными шелками; в середине на красном фоне вышит герб Московского государства – двуглавый орел с Георгием Победоносцем на коне в центре; конь вынизан мелким жемчугом. В кайме покровца – десять кругов из белого атласа с вышитыми золотом, серебром, разноцветными шелками и жемчугом гербами областей Московского государства: Казанской, Сибирской, Новгородской, Тверской, Рязанской, Болгарской, Пермской, Вятской и Нижегородской; круги обведены рельефно вышитыми золотом и серебром обводками с жемчужным низаньем; жемчуг обильно украшает все шитье покровца. По краю – серебряная бахрома, подкладка – желтой камки»193. В описи Бутурлина (описи Конюшенной казны, составленной стольником Ф. Бутурлиным в 1706–1707 гг.) этот покровец указан первым среди всех царских покровцов.

Как покровец был декоративным дополнением седла, так и расшитый рельефными золотными узорами конский плат был частью убранства русского арчака. При седловке седла и платы подбирались по принципу внешнего сходства, в том числе сходства орнаментации. Платы расшивались по бархату, по сукну, атласу194 и по алтабасу: так, в царской казне имелся «плат алтабас серебрян; по нем травы шиты золотом волоченым, в травках вшит бархат червчат, да зелен; круживо плетеное с городы, золото с серебром»195. В подобной трудоемкой, но эффектной технике украшались и другие парадные конские вещи, такие как седла, попоны и чепраки.

.....