Этика

Этика
Автор книги: id книги: 149088     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 79,99 руб.     (0,87$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Классическая проза Правообладатель и/или издательство: Стрельбицький Дмитрий Майєвич Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

«Этика» – произведение выдающегося голландского философа Бенедикта Спинозы (лат. Benedictus de Spinoza, 1632 – 1677).*** В этой книге философ излагает свои мысли о Боге, об эмоциях и их власти над человеком, а также о могуществе человеческого разума. Произведение очень структурировано – к каждой теории автор подает доказательство и выводы. Бенедикт Спиноза пользовался большим авторитетом среди единомышленников. Самая престижная премия Нидерландов в области науки названа в его честь.

Оглавление

Бенедикт Спиноза. Этика

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. О Боге

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

АКСИОМЫ

ПОЛОЖЕНИЕ I

ПОЛОЖЕНИЕ II

ПОЛОЖЕНИЕ III

ПОЛОЖЕНИЕ IV

ПОЛОЖЕНИЕ V

ПОЛОЖЕНИЕ VI

ПОЛОЖЕНИЕ VII

ПОЛОЖЕНИЕ VIII

ПОЛОЖЕНИЕ IX

ПОЛОЖЕНИЕ X

ПОЛОЖЕНИЕ XI

ПОЛОЖЕНИЕ XII

ПОЛОЖЕНИЕ XIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIV

ПОЛОЖЕНИЕ XV

ПОЛОЖЕНИЕ XVI

ПОЛОЖЕНИЕ XVII

ПОЛОЖЕНИЕ XVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIX

ПОЛОЖЕНИЕ XX

ПОЛОЖЕНИЕ XXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XXX

ПОЛОЖЕНИЕ XXXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVI

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. О природе и происхождении души

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

ПОЛОЖЕНИЕ I

ПОЛОЖЕНИЕ II

ПОЛОЖЕНИЕ III

ПОЛОЖЕНИЕ IV

ПОЛОЖЕНИЕ V

ПОЛОЖЕНИЕ VI

ПОЛОЖЕНИЕ VII

ПОЛОЖЕНИЕ VIII

ПОЛОЖЕНИЕ IX

ПОЛОЖЕНИЕ X

ПОЛОЖЕНИЕ XI

ПОЛОЖЕНИЕ XII

ПОЛОЖЕНИЕ XIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIV

ПОЛОЖЕНИЕ XV

ПОЛОЖЕНИЕ XVI

ПОЛОЖЕНИЕ XVII

ПОЛОЖЕНИЕ XVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIX

ПОЛОЖЕНИЕ XX

ПОЛОЖЕНИЕ XXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XXX

ПОЛОЖЕНИЕ XXXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XL

ПОЛОЖЕНИЕ XLI

ПОЛОЖЕНИЕ XLII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIV

ПОЛОЖЕНИЕ XLV

ПОЛОЖЕНИЕ XLVI

ПОЛОЖЕНИЕ XLVII

ПОЛОЖЕНИЕ XLVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIX

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. О происхождении и природе аффектов

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

ПОСТУЛАТЫ

ПОЛОЖЕНИЕ I

ПОЛОЖЕНИЕ II

ПОЛОЖЕНИЕ III

ПОЛОЖЕНИЕ IV

ПОЛОЖЕНИЕ V

ПОЛОЖЕНИЕ VI

ПОЛОЖЕНИЕ VII

ПОЛОЖЕНИЕ VIII

ПОЛОЖЕНИЕ IX

ПОЛОЖЕНИЕ X

ПОЛОЖЕНИЕ XI

ПОЛОЖЕНИЕ XII

ПОЛОЖЕНИЕ XIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIV

ПОЛОЖЕНИЕ XV

ПОЛОЖЕНИЕ XVI

ПОЛОЖЕНИЕ XVII

ПОЛОЖЕНИЕ XVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIX

ПОЛОЖЕНИЕ XX

ПОЛОЖЕНИЕ XXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XXX

ПОЛОЖЕНИЕ XXXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XL

ПОЛОЖЕНИЕ XLI

ПОЛОЖЕНИЕ XLII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIV

ПОЛОЖЕНИЕ XLV

ПОЛОЖЕНИЕ XLVI

ПОЛОЖЕНИЕ XLVII

ПОЛОЖЕНИЕ XLVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIX

ПОЛОЖЕНИЕ L

ПОЛОЖЕНИЕ LI

ПОЛОЖЕНИЕ LII

ПОЛОЖЕНИЕ LIII

ПОЛОЖЕНИЕ LIV

ПОЛОЖЕНИЕ LV

ПОЛОЖЕНИЕ LVI

ПОЛОЖЕНИЕ LVII

ПОЛОЖЕНИЕ LVIII

ПОЛОЖЕНИЕ LIX

ОПРЕДЕЛЕНИЯ АФФЕКТОВ

ОБЩЕЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ АФФЕКТОВ

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О человеческом рабстве или о силе аффектов

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

АКСИОМА

ПОЛОЖЕНИЕ I

ПОЛОЖЕНИЕ II

ПОЛОЖЕНИЕ III

ПОЛОЖЕНИЕ IV

ПОЛОЖЕНИЕ V

ПОЛОЖЕНИЕ VI

ПОЛОЖЕНИЕ VII

ПОЛОЖЕНИЕ VIII

ПОЛОЖЕНИЕ IX

ПОЛОЖЕНИЕ X

ПОЛОЖЕНИЕ XI

ПОЛОЖЕНИЕ XII

ПОЛОЖЕНИЕ XIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIV

ПОЛОЖЕНИЕ XV

ПОЛОЖЕНИЕ XVI

ПОЛОЖЕНИЕ XVII

ПОЛОЖЕНИЕ XVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIX

ПОЛОЖЕНИЕ XX

ПОЛОЖЕНИЕ XXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XXX

ПОЛОЖЕНИЕ XXXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XL

ПОЛОЖЕНИЕ XLI

ПОЛОЖЕНИЕ XLII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIV

ПОЛОЖЕНИЕ XLV

ПОЛОЖЕНИЕ XLVI

ПОЛОЖЕНИЕ XLVII

ПОЛОЖЕНИЕ XLVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XLIX

ПОЛОЖЕНИЕ L

ПОЛОЖЕНИЕ LI

ПОЛОЖЕНИЕ LII

ПОЛОЖЕНИЕ LIII

ПОЛОЖЕНИЕ LIV

ПОЛОЖЕНИЕ LV

ПОЛОЖЕНИЕ LVI

ПОЛОЖЕНИЕ LVII

ПОЛОЖЕНИЕ LVIII

ПОЛОЖЕНИЕ LIX

ПОЛОЖЕНИЕ LX

ПОЛОЖЕНИЕ LXI

ПОЛОЖЕНИЕ LXII

ПОЛОЖЕНИЕ LXIII

ПОЛОЖЕНИЕ LXIV

ПОЛОЖЕНИЕ LXV

ПОЛОЖЕНИЕ LXVI

ПОЛОЖЕНИЕ LXVII

ПОЛОЖЕНИЕ LXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ LXIX

ПОЛОЖЕНИЕ LXX

ПОЛОЖЕНИЕ LXXI

ПОЛОЖЕНИЕ LXXII

ПОЛОЖЕНИЕ LXXIII

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. О могуществе разума или о человеческой свободе

АКСИОМЫ

ПОЛОЖЕНИЕ I

ПОЛОЖЕНИЕ II

ПОЛОЖЕНИЕ III

ПОЛОЖЕНИЕ IV

ПОЛОЖЕНИЕ V

ПОЛОЖЕНИЕ VI

ПОЛОЖЕНИЕ VII

ПОЛОЖЕНИЕ VIII

ПОЛОЖЕНИЕ IX

ПОЛОЖЕНИЕ X

ПОЛОЖЕНИЕ XI

ПОЛОЖЕНИЕ XII

ПОЛОЖЕНИЕ XIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIV

ПОЛОЖЕНИЕ XV

ПОЛОЖЕНИЕ XVI

ПОЛОЖЕНИЕ XVII

ПОЛОЖЕНИЕ XVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XIX

ПОЛОЖЕНИЕ XX

ПОЛОЖЕНИЕ XXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XXX

ПОЛОЖЕНИЕ XXXI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXV

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVI

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXVIII

ПОЛОЖЕНИЕ XXXIX

ПОЛОЖЕНИЕ XL

ПОЛОЖЕНИЕ XLI

ПОЛОЖЕНИЕ XLII

Отрывок из книги

I. Под именем самопричины (causa sui) я подразумеваю то, сущность чего заключает в себе существование, или то, природа чего не может быть представлена иначе как существующей.

II. Та вещь называется в своем роде конечной, которая может быть ограничена другою вещью такой же природы. Например, тело называется конечным, потому что мы всегда представляем другое, большее тело. Так, мышление ограничивается другим мышлением. Но тело не ограничивается мышлением, а мышление – телом.

.....

VI. Под Богом я подразумеваю абсолютно бесконечное существо, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечных атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность.

Я говорю абсолютно, а не в своем роде бесконечное. Ибо что бесконечно только в своем роде, относительно того мы можем отрицать бесконечные атрибуты; что же абсолютно бесконечно, то содержит в сущности своей все, что выражает сущность и не заключает в себе никакого отрицания.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Этика
Подняться наверх