Конец старинной музыки. История музыки, написанная исполнителем-аутентистом для XXI века
Автор книги: Брюс Хейнсid книги: 2538973Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0600 руб.(6,62$)Читать книгуКупить и скачать книгуКупить бумажную книгуЭлектронная книгаЖанр: Правообладатель и/или издательство: Ад Маргинем ПрессДата публикации, год издания: 2007Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-91103-605-8Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 0+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
Брюс Хейнс (1940-2011) сделал карьеру как гобоист в классическом оркестре и с молодости интересовался историей исполнительской практики и своего инструмента (в конце 1960-х годов он открыл в Калифорнии мастерскую, где под его руководством делались реплики барочных гобоев). Накопленный им опыт исполнения на современных и исторических инструментах, концертов и записей с известными музыкантами и коллективами, общения с музыковедами лег в основу этой книги. Автор рассказывает, как кодифицированная нотная запись и распространение музыкальных произведений на бумаге постепенно очистили западную музыку от вариативности и сделали ее «академической» – и как потом, в последние полвека, академические музыканты обнаружили за строгим фасадом своей дисциплины целую вселенную, из которой, не сумев ее полностью подчинить, эта дисциплина выросла. Таким образом, исторический конец старинной музыки оказался условием ее начала, нового рождения, к которому был причастен и автор этой книги.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
Брюс Хейнс. Конец старинной музыки. История музыки, написанная исполнителем-аутентистом для XXI века
От автора
Список аудиопримеров
Введение
I. Исполнительские стили
Глава 1. Говоря иначе, мы говорим иное
Глава 2. Внимание, разрыв! Современные стили
Глава 3. Мейнстримный стиль. «По тем, но без души»
II. Насколько мы романтичны
Глава 4. Грубые ласки классической музыки
Глава 5. Прозрачный исполнитель
Глава 6. Постоянные символы, меняющиеся значения
III. Анахронизм и аутентичность
Глава 7. Слух того времени
Глава 8. Способы копирования прошлого
Глава 9. Средство коммуникации есть сообщение [546]. Исторические инструменты
IV. Что делает барочную музыку «барочной»?
Глава 10. Сравнение барочной и романтической выразительности
Глава 11. Радуга и калейдоскоп. Сравнение барочной и романтической фразировки
V. Конец «старинной» музыки
Глава 12. Пассивное и активное музыкантство. «Перестаньте глазеть, растите что-то свое» [730]
Глава 13. Перманентная революция
Библиография
Отрывок из книги
Высшим званием «академических» в музыке мы наделяем музыкантов во фраках, исполняющих музыку, которую называют «классической». Но поскольку наше общество огромное значение придает письменности, эти классические музыканты любопытным образом эволюционировали: теперь они так хорошо читают ноты, что их естественная способность импровизировать атрофировалась. У большинства из них нет другой возможности, кроме как исполнять записанную музыку (наизусть или по нотам).
Одержимость письменностью породила озабоченность «репертуаром», каноном великих произведений, а также фетишизм текста, не позволяющий исполнителям вносить даже малейшие изменения в «шедевры» прошлого. Есть немало исследователей, которые посвятили свою жизнь раскрытию «замысла композитора». Поэтому не удивительно, что классические музыканты почти не импровизируют. В сущности, лишь единицы из нас способны импровизировать. Мы даже записываем наши украшения и каденции (которые изначально возникли как специально выгороженные места, где можно было импровизировать).
.....
Итак, в начале этой книги мы свидетельствуем о маленьком конце «старинной музыки». С этого момента я буду называть ее новым именем – риторической музыкой.
Музыкантство – слово, придуманное очень интересным автором, Кристофером Смоллом. Он имел в виду, что музыка – это не вещь, а действие, которое включает в себя «всю музыкальную деятельность, от сочинения до исполнения, прослушивания плеера и пения под душем, даже уборка после концерта – тоже своего рода музыкантство».
