Дэвид Вильсон попытался объединить все имеющиеся научные сведения, чтобы дать по возможности полную картину жизни германских племен, на рубеже V–VI веков появившихся на территории кельтской Британии и постепенно утвердивших там свое главенство. Особое внимание в книге уделяется своеобразию культурных традиций различных областей Англии. Архитектура, скульптура, вооружение, нумизматика, богатство книжной иллюстрации представлены в строгой периодизации от языческих времен до Возрождения X столетия.
Оглавление
Дэвид М. Вильсон. Англосаксы. Покорители кельтской Британии
Введение. Изучение англосаксонской археологии
Глава 1. Исторический контекст и языческие погребения
Языческий англосаксонский период
Возникновение единой Англии
Скандинавская эпоха
Археология языческого англосаксонского периода
Археология англосаксонских поселений
Саттон-Ху
Глава 2. Христианские древности
Глава 3. Повседневная жизнь людей
Сельские поселения и сельское хозяйство
Города и торговля
Транспорт
Одежда и украшения
Глиняная посуда
Стекло
Глава 4. Вооружение и война
Глава 5. Англосаксонское искусство
Языческие металлические изделия и украшения
Влияние христианства
Ювелирные изделия VII–IX веков
Рукописи VII–IX столетий
Скульптура VII–IX веков
Возрождение X столетия
Рукописи от начала правления Эдгара до нормандского завоевания
Скульптура от Альфреда великого до нормандского завоевания
Ювелирное искусство 900-1066 гг
Отрывок из книги
Для многих англосаксонская эпоха является белым пятном, и самое большое, что люди обычно знают, – это имена полулегендарных персонажей – Хорсы и Хенгеста, Артура, Альфреда и Оффы.
Чтобы понять археологию этого периода, для начала мы должны отчетливо представлять себе последовательность событий, происходивших в Англии.
.....
Историю англосаксонской Англии мы разобьем на три периода: а) языческий период – от первых поселений до миссии Августина[5]; б) формирование единой Англии и в) скандинавская эпоха.
В британской истории нет более мрачного периода, чем V столетие. Римская империя, потеряв Британию, завещала ей римские традиции. Романизированное местное население в течение недолгого времени боролось за свою свободу и пыталось сохранить цивилизацию, но постоянно подвергалось нашествиями захватчиков с континента. Пришельцы, писал Беда Достопочтенный, «вышли из трех сильнейших германских племен саксов, англов и ютов. Жители Кента и Векты[6] происходят от ютов, как и обитатели земель напротив острова Векты в провинции западных саксов, до сих пор называемые народом ютов. От саксов, из области, известной ныне как Старая Саксония, происходят восточные саксы, южные саксы и западные саксы. Кроме этого, из страны англов, находящейся между провинциями ютов и саксов и называемой Ангулус, которая с той поры опустела, вышли восточные англы, средние англы, мерсийцы и весь народ Нортумбрии, то есть те, кто живет севернее реки Хамбер, а также и другие племена англов… Не так давно упомянутые народы хлынули на остров, и вот уже число пришельцев возросло настолько, что они начали наводить ужас на призвавших их местных жителей»[7].
