Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек

Оглавление

Джаббар Манаф оглу Маммадов. Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек

Введение

1. Биография и генеалогия Моисея по сведениям Библии

1.1. Библейская история евреев от Адама до Иосифа по Бытию

1.2. Краткая биография Моисея

2. Биография и генеалогия последнего царя Мари – Зимри Лима по архивным материалам

2.1. История евреев в Месопатамии

2.2. Биография Зимри-Лима

2.3. Оккультизм, мистика и пророчества в Мари

2.4. Падение Мари

2.5. Исход предков евреев из Мари

2.6. Вероятная реконструкция дальнейшей судьбы Зимри-Лима и марийцев

2.7. Сравнения биографии Зимри-Лима и Моисея

2.8. Сравнение биографии Иофора – теста Моисея и Šumu-Epuh-а – теста Зимри Лима

3. История появления 2 важные столпа еврейства: единобожество и единородство

3.1. Религия королевств Мари и древнего Израиля

3.1.1. Пантеон божеств Мари

3.1.2. Пантеон божеств древнего Израиля

3.2. Истоки появления концепции единородства в среде евреев

3.2.1. Насколько Авраам и его род имеет к евреям отношения?

3.2.2. Лот – как важная фигура при расшифровке “Бытие”

4. Историчность Библейских событий, возможные первоавторы и первофальсификаторы «Шестикнижие»

4.1. Историчность сюжетов «Шестикнижие»

4.2. Возможные автор[ы] и фальсификатор[ы] «Шестикнижия»

4.2.1. Возможные автор[ы] и фальсификатор[ы] «Бытие»

4.2.2. Возможные автор[ы] и фальсификатор[ы] книг Моисея

4.2.3. Возможные автор[ы] и фальсификатор[ы] книги Иисуса Навина

5. Заключение

Послесловие

Резюме книги

Отрывок из книги

В книге, ссылаясь на 3 независимых источника, написанные в XVIII в. до н. э., автор устанавливает, что Моисей, Иисус Навин и другие персонажи Торы действительно существовали в реальной истории, и Исход евреев действительно произошёл. Но не из Египта, и не в XIV в. до н. э. как его представляли до сих пор, а из Мари и в XVIII в. до н. э. Ссылаясь на указанные источники, автор восстанавливает истинную картину событий, а также и дальнейшую судьбу героев Пятикнижия.

Этими тремя независимыми источниками (отредактированными позже множество раз) являются: (1) Т. н. книги Моисея («Исход», «Числа», «Второзаконие», «Левит») + «кн. Иисуса Навина»; (2) Доступные материалы Архива Мари; (3) Источник, написанный в XVIII–XVII в. до н. э. противниками Моисея и Иисуса Навина при вторжении евреев в Ханаан – ханаанцами, и отражающий их взгляд на это вторжение. Этот последний источник впервые подвергается расшифровке и привлекается к исследованию Библии автором данной монографии. Из этого источника можно почерпнуть обширные представления о философии, быте, обычаях, жизни, фольклоре, стиле мышления домоисеевского населении Ханаана. В нём ярко изображены страх и переживания местных жителей в ожидании наступления армии Иисуса Навина на Ханаан, их поведение, семейные трагедии после завоевания Ханаана Иисусом Навином. По мнению автора, подлинность этого источника, дата его написания и принадлежность к домоисеевским народам Ханаана (беженцам из Ханаана) не может быть оспорена.

.....

1) В кн. Моисея (Чис. 21:22, 26) пишется, что до прихода туда евреев Трансиордания принадлежала рефаимам. Перешла евреям по цепочке завоевании: «рефаимы ⤇ маовитяне / аммонитяне[Вт. 2:19–21] ⤇ аморреи ⤇ евреи»; Причём заявляется, что переход этой территории от моавитян и аммонитян к аморреям[13],[14] происходил недавно – при предпоследнем царе Моава (Чис. 21:26)[15].

2) Этот факт отражена и внебиблейских источниках. Так, из реальной истории известно, что в 1783 г. до н. э. при поддержке Ямхада на северных областях Катны возникла восстания 2 000 аморреев, подавлением которого царь Катны Išḫi-Addu руководил из близлежащего Кадеша[16],[17] (то ли из совр. Tell Nebi Mend, то ли из Wādī Qādīšā). Сила повстанцев была насколько велика, что даже в 1781 г. до н. э. на помощь Катны пришла войска Šamši-Adad I (вернее его сына Jasmaḫ-Adad-а). Но видимо, повстанцы одержали верх, т. к. по архивным материалам[16], театр военных действии постепенно смещается на юг – куда размещает верхнюю границу поздней Катны(=Моав) Библия. Видимо война прекращалась посредничеством Šamši-Adad I, который взамен уступа некоторых своих пограничных крепостей Ямхаду, добился мирному соглашению между Катной и повстанцами, чему царь Катны отреагировал известным выражением: «Даже если Šamši-Adad заключит мир с Šumu-Epuh-ю, я никогда не заключу мир с Šumu-Epuh-ю, до тех пор, пока жив!»[18]. После этого мира Šamši-Adad I отозвал своих войск обратно в 1778 г. до н. э. Видимо, и Библия намекает на союз Васанских аморреев с Ямхадом, т. к. сообщает, что при войне Иисуса Навина с Сигоном и Огом, на их помощь прибыли из Мадиама 5 войск (Чис. 31:8; Нав. 13:21).

.....