Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

Олимпийское спокойствие. Как его достичь?
Автор книги: id книги: 100037 Серия: Практическая психология (Питер)     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 1 149 руб.     (1,58$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Психотерапия и консультирование Правообладатель и/или издательство: "Издательство "Питер" Дата публикации, год издания: 2014 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-496-01002-3 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Олимпийское спокойствие. Как его достичь? Ответ на данный ключевой вопрос вы найдете в этой удивительной книге. Ее автор известный российский психолог и психотерапевт Дмитрий Ковпак поделится с вами действенными приемами и методиками, известными только специалистам, всеми секретами и тонкостями достижения спокойствия. Настоящее издание жизненно необходимо не только спортсменам, их тренерам и спортивным психологам, но и всем, кто хочет побеждать, а не проигрывать, не теряя при этом присутствия духа.

Оглавление

Дмитрий Ковпак. Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

Предисловие

1. Олимпийское спокойствие

Олимпийское спокойствие

Аскеза

Техники

Практика молчания

Осознание внутреннего диалога

Метод самоинструкций

Останови свой «кинотеатр»

Практика уединения

Исихазм

Атараксия

Техники

Дистанцирование

Правило 7/8

Эйдос

Техники

Визуализация

Релаксационные эйдосы

Метод Фогта

Катарсис

Техники

Арт-терапия

Музыкотерапия

Ролевое поведение

Неуязвимость

Рацио

Антиномии

Понимание иллюзий

Сложные иллюзии

Метанойя

Как оспорить негативную мысль

Дополнительные способы замены негативных мыслей

Работа над иррациональными установками

Установка долженствования

Установка максимализма

Установка катастрофизации

Установка дихотомического мышления

Установка персонализации

Установка сверхобобщения

Установка предсказания негативного будущего

Установка чтения мыслей

Установка оценочная

Установка антропоцентризма

Оптимум

Закон Йеркса—Додсона

Философия

Цинизм

Стоицизм

Гедонизм

Эвдемония

Физические методы восстановления спокойствия

Мышечная релаксация

Гидротерапия

Бег

Растяжки

Массаж

2. Спокойствие Будды

Медитация

Техника медитации

Место для медитации

Выбор вводной практики

Интервал сессии

Будьте расслабленными, но бдительными

Поза

Как преодолеть мысленную жвачку

Коаны

Йога

«Йога-сутра» Патанджали

Хатха-йога

Аутогенная тренировка (АТ)

Срединный путь

Вместо заключения

Отрывок из книги

Известное выражение «олимпийское спокойствие» давно стало крылатым в значении «невозмутимое, абсолютное спокойствие, его предельная степень». Этот фразеологизм дошел до нас благодаря «Одиссее» Гомера. В поэме легендарного греческого поэта данное выражение употребляется в шестой книге. К Олимпийским играм эти слова отношения не имеют. Соответствующие игры, олимпиада, связаны со словом «Олимп» лишь косвенно: они получили название от небольшого городка Олимпия на реке Ал-фей, впадающей в Ионическое море. Там древние греки устраивали состязания, посвященные их богам. Только во время игр Олимпия принадлежала людям, а в обычное время это был город служения пантеону небожителей.

В выражении «олимпийское спокойствие» речь идет непосредственно о горе Олимп и ее легендарных обитателях. Эта гора, возвышающаяся на 2917 метров над современным Салоникским заливом, воспринималась древними греками как сакральное место. Вершина Олимпа почти всегда закрыта облаками, поэтому ее таинственные высоты в воображении эллинов стали местом пребывания небожителей с определенными качествами и способностями. Из мифологии Древней Греции мы знаем и о ее религии – разные сочетания, иерархии генеалогии божественных существ – «Олимп», различные системы «двенадцатибожия» (например, в Афинах – Зевс, Гера, Посейдон, Аид, Деме-тра, Аполлон, Артемида, Гефест, Афина, Арес, Афродита, Гермес). Олимпийцем стали называть человека, который в любой ситуации сохраняет невозмутимость духа и адекватность поведения. Поэмы Гомера, жившего в IX веке до н. э., помогали его современникам разобраться, как полезнее думать и вести себя. В легко усваиваемой форме он учил, как следует обращаться с чужими или близкими людьми, как встречать опасность или трудности и прочие важные вещи. Поэтому стоит относиться серьезнее и к этому «путеводителю по жизни», и к самому выражению.

.....

Конструктивную критику бездумной аскезы можно видеть и в Индии, где она была обширно представлена тысячелетиями. В 29 лет Гаутама Будда присоединился к пяти аскетам в надежде, что умерщвление плоти приведет его к прозрению и покою. После шести лет строжайшей аскезы, не приблизившись к цели, он расстался с аскетами и начал вести более умеренный образ жизни и проводить медитации другим способом. Он пришел к выводу, что умерщвление плоти бессмысленно, не следует умерщвлять никакие живые существа, в том числе себя.

Современный мир уже почти требует общения – делового, дружеского или бытового. Средства массовых коммуникаций и стиль жизни, навязываемый ими, давно захватили мир и неприметно диктуют свои правила и моду. Коммуникабельность – необходимое качество для трудоустройства во многих компаниях. Молчание и молчаливость в наше время не только выглядят странно, но и считаются недостатком. Даже старинная поговорка «слово – серебро, а молчание – золото» воспринимается как анахронизм. А ведь молчание – это не только возможность показаться умным, но еще и серьезная техника управления сознанием, даже лекарство от некоторых недугов. Недаром при большой усталости и серьезных заболеваниях разговаривать не хочется – организм вынужден включать такую практику для сохранения пошатнувшихся ресурсов. Как часто мы нарушаем гармонию окружающего без всякого злого умысла, лишь потому, что не ценим тишину! И платим за это высокую цену, не всегда осознавая ни ее, ни последствий.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

  

В книге очень много воды, есть места, например касающиеся голографии и визуализации, отдающие явной ересью. Для себя очень полезным нашел приём остановки внутреннего диалога. Нигде ранее не встречал ни указание на то насколько это важно, ни способов сделать это. Глава посвященная ложным внутренним установкам также весьма неплоха. Остальное в принципе можно пропустить.

Смотреть еще отзывы на сайте ЛитРеса
Подняться наверх