Оглавление
Дмитрий Крымов. Курс. Разговоры со студентами
Мария Трегубова. Предисловие
От автора
1 сентября
10 сентября 2019 года. Поэзия
Петя. Восход
С Марусей. О правде
Мартын. Барокко
Нью-Йорк
Закат. Рассуждения и манипуляция
18 ноября
Катя. Пушкин
10 сентября. Вторая часть. После перерыва
3 ноября 2020 года. Время
Зачем?
Катя. Пушкин. Сочувствие
Игра
Конфликт
Варя. Хармс
Про дальше
Ляля. Платонов
Нина. Гоголь. «Вечера на хуторе»
Валя. Толстой
Булгаков с Гоголем в четыре руки
Тургенев. Варианты игр
Варя. Гоголь. Ругань
Ругань
Петя. «Три мушкетера»
Мика. Бродский
Валя. Толстой. Система
Мартын. Лермонтов
С Аней о Чехове
Петя. Опять «Три мушкетера»
Иероглиф
Астрид Линдгрен
О Буткевиче. Маруся. Мандельштам
Ляля. Булгаков. Ругань
Аня. Чехов
Мартын. Лермонтов. Продолжение
Арина. Толстой
Платонов
Мика. Сказки
Конец какой-то лекции
Иллюстрации
Отрывок из книги
До поступления в ГИТИС я окончила художественное училище с твердой пятеркой в дипломе по специальности «Художник театра» и не менее твердым и отчаянным ощущением абсолютной беспомощности в полученной профессии. Замечательные педагоги научили многому: штриховать кувшины, лепить мышцы, натягивать холсты и смешивать краски, делать подмакетники, аккуратно изготавливать разные предметы в двадцатом масштабе… Но чем дальше, тем сильнее было чувство полной потерянности и безнадеги. И все полученные практические знания как будто не приближали к возможности открыть потайную дверку в каморке папы Карло, а только помогали в раскрашивании очага, нарисованного на холсте, за которым эта дверка спрятана.
Сценография – одна из тех профессий, которой очень сложно научить. Потому что это не столько набор умений, сколько выработка особого способа мышления. Когда ты начинаешь мыслить не только картинкой, но и действием, не только пространством, но и игрой, не только образом, но и драматургией. Когда начинаешь все пережитое автоматически переплавлять в строительный материал для спектакля.
.....
«Ходят рыбы, рдея плавниками». Ну, тут все… При чем здесь рыбы? «Раздувая жабры: на, возьми! Их, бесшумно охающих ртами, полухлебом плоти накорми». То есть он, наверное, себя… Ну как вот рыбу кормят хлебом… Она вот плавает, рдея плавниками. «Бесшумно охающих ртами»… Охающих – это тоже образ. Они охают, потому что они в воде, они в другой стихии… дышат. Дышат и просят.
«Их, бесшумно охающих ртами, полухлебом плоти накорми». То есть он себя с ней чувствует как рыба с кормящим… Он сидит перед этой с виноватыми взорами и маленькими плечами и охает. Она может его накормить… Образ. Он его нашел. Нашел, взял, сохранил, передал, теперь он мой. (Листает книгу.) Ну, тут много. Не буду все читать… «День стоял о пяти головах…» Понимаете, что это такое, да? Это же церковь о пяти головах – четыре сбоку, одна в центре, это пятиглавая церковь. Стоит церковь о пяти головах. «День стоял о пяти головах». То есть он стоит так гордо, так красиво, так закономерно и так божественно, как церковь. Это все в двух словах. «День стоял о пяти головах». Ведь что такое образ? Это не метафора. Вот если сказать: день стоял, как церковь о пяти головах. Это метафора. Метафора – это вообще перенос смысла. Потому что мне говорили, что в греческом языке метафора – это перевоз. Мне кто-то говорил, может, это неправда, что в Греции такси ловят – метафора́! (Смех.) Ну, в смысле, перевези, довези. Не знаю… Но вообще-то это перенос смысла, это перенос. Когда видишь одно и это напоминает тебе другое… Есть церковь, есть день, а мы их – раз! – и соединили. Метафора – это как бы нижний уровень образа. Образ – это оформленная метафора. Сжатая. День стоял о пяти головах – это уже образ. Что-то пропущено. Пропущено, и надо догадываться. Образ рождается у тебя в голове, это твоя работа, и в этом его сила. «Недорисованы вуали»…
.....
