«Индия – колыбель человечества, прародительница всех других наций, рассадник всех утерянных искусств и наук древности, которые для самой старой Индии были уже утеряны в киммерийском мраке архаических веков. Мы утверждаем, что если Египет дал Греции ее цивилизацию и последняя передала ее Риму, то Египет сам в те неизвестные века, когда царствовал Менес (первый египетский царь, сер. IV тысяч. до н. э.), получил свои законы, свои общественные институты, свои искусства и науки из доведической Индии, и поэтому именно там, в древней колыбели священнослужителей – адептов других стран, – мы должны искать ключ ко всем великим тайнам человечества. Изучать Индию – значит идти назад по следам человечества к его истокам». Так писала в одной из своих работ наша выдающаяся русская женщина-мыслитель, основательница теософического движения Елена Петровна Блаватская (1831–1891). В настоящем издании представлены две ее работы об Индии – «Загадочные племена на Голубых горах», «Дурбар в Лахоре», а также глава из знаменитого труда «Разоблаченная Изида». Книгу предваряет биографический очерк о Е.П. Блаватской, написанный русским философом, писателем, видным деятелем теософского движения дореволюционной России Еленой Федоровной Писаревой (1853–1944).
Оглавление
Елена Блаватская. Индия – колыбель человечества
Предисловие
Елена Петровна Блаватская. Биографический очерк
Глава 1. Введение
Глава 2. Первый период. Детство Е.П. Блаватской
Глава 3. Второй период. Странствия
Глава 4. Третий период. Творчество
Глава 5. Мировое значение Е.П. Блаватской
Дурбар в Лахоре
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Загадочные племена на Голубых горах в дебрях Индии
Несколько слов предисловия
Глава 1,
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Индия – колыбель человечества
Глава из книги «Разоблаченная Изида» (Isis Unveiled, New York, 1877)
Примечания
Иллюстрации
Отрывок из книги
Когда много лет тому назад мы первый раз путешествовали по Востоку, исследуя тайники его покинутых святилищ, два приводящих в трепет и постоянно возвращающихся вопроса угнетали наш ум: кто и что естьБог? Кто видел когда-нибудь бессмертныйдухчеловека и убедился таким образом в собственном бессмертии?
И когда мы были наиболее озабочены разрешением этих смущающих вопросов, мы пришли в соприкосновение с некими людьми, обладающими таинственными силами и такими глубокими познаниями, что мы можем поистине назвать их мудрецами Востока. Мы чутко прислушивались к их наставлениям. Они доказали нам, что путем комбинирования науки с религией существование Бога и бессмертие человеческого духа могут быть доказаны так же, как теоремы Евклида. В первый раз мы убедились, что в философии Востока нет места ни для какой другой веры, кроме абсолютной и непоколебимой веры во всемогущество бессмертного собственного «я» человека. Нас учили, что это всемогущество происходит от родства человеческого духа со Вселенскою Душою – Богом!
.....
а) внушение, вызывающее различные иллюзии – световые, звуковые, осязательные, вкусовые и иллюзии обоняния у того, кто подвергается внушению;
б) ясновидение всех видов, чтение чужих мыслей и настроений (изменения в ауре наблюдаемого);
