Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие[1]
Введение
О небесах
Господь есть Бог небес
Божественное (начало) Господа образует небеса
Божественное (начало) Господа на небесах есть любовь к нему и любовь к ближнему
Небеса разделяются на два царства
О троичности небес
Небеса состоят из бесчисленных обществ
Каждое общество образует небеса в малом виде, а каждый ангел – в меньшем
Все небеса в совокупности изображают как бы одного человека
Каждое общество на небесах изображает человека
Внешний образ каждого ангела есть совершенно человеческий
Небеса вообще и в частности изображают человека вследствие Божественной человечности Господа
Все, что есть на небесах, соответствует всему, что есть в человеке
Все, что есть на земле, соответствует небесам
О небесном солнце
О небесном свете и тепле
О четырех странах света на небесах
Об изменениях внутреннего состояния ангелов на небесах
О времени на небесах
О предметах, изображаемых и видимых на небесах (de representativis et apparentiis)
Об одеяниях ангельских
О жилищах и обителях ангельских
О пространстве на небесах
О небесном образе, согласно которому устроены сообщества и сообщения на небесах
О небесном управлении
О небесном Богослужении
О могуществе ангелов небесных
О речи ангельской
О разговоре ангелов с человеком
О небесном письме
О мудрости небесных ангелов
О состоянии невинности ангелов на небесах
О состоянии мира на небесах
О соединении небес с родом человеческим
О соединении небес с человеком посредством Слова
Небеса и ад образуются из рода человеческого
О состоянии на небесах язычников, или народов, находящихся вне церкви (extra ecclesiam)
О детях на небесах
О мудрых и простых на небесах
О богатых и бедных на небесах
О браках на небесах
Об ангельских занятиях на небесах
О небесной радости и небесном блаженстве
О необъятности небес
О мире духов и состоянии человека по смерти его
Что такое мир духов
Всякий человек по внутренним началам своим (quoad interiora) – дух
О восстании человека из мертвых и о вступлении его в жизнь вечную
Человек по смерти является в совершенном человеческом образе
Человек по смерти вполне сохраняет чувства, память, мысли и любовь (affectiones), принадлежавшие ему в миру, покидая одно только земное тело свое
Человек по смерти таков, какова была жизнь его на земле
Наслаждение каждого по роду жизни его превращается по смерти в соответствующее
О первом состоянии человека по смерти
О втором состоянии человека по смерти
О третьем состоянии человека по смерти, которое есть состояние наставления для поступающих в небеса
Никто не может сподобиться царства небесного по одному только непосредственному милосердию Господню
Не столь трудна, как полагают, жизнь, ведущая к небесам
Об аде
Господь управляет адом
Господь никого не ввергает в ад, но это делается самим духом
Все жители ада обретаются во зле и затем во лжи, по любви к себе и к миру
Что такое адский огонь и скрежет зубов
О коварстве и ужасных ухищрениях адских духов
О виде, местоположении и множестве адов
О равновесии между небесами и адом
Человек свободен вследствие (per) равновесия между небесами и адом
1. Господь, беседуя с учениками своими о скончании века, как о последнем времени церкви, под конец предсказаний о последовательных состояниях ее относительно любви и веры говорит: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф 24:29, 30, 31). Кто понимает эти слова в их буквальном смысле, тот думает, что все в них сказанное случится, как описано, под конец века, называемый последним судом, что, таким образом, не только солнце и луна померкнут, звезды падут с неба, и на небе явится знамение Господа, и Его самого узрят на облаках, а вместе с ним и ангелов с трубами, но что даже, как местами предсказано в Священном Писании, погибнет весь видимый мир и что после этого будет новое небо и новая земля.
В настоящее время весьма многие в церкви живут в этом убеждении. Но кто так думает, тот не ведает тайн, сокрытых в каждом речении Слова Божия, ибо в каждом его речении есть внутренний смысл, в котором заключается не природное и мирское, как в буквальном смысле, но одно духовное и небесное. И это не только относительно смысла некоторых слов, но даже относительно каждого слова, ибо Слово Божие написано от начала до конца по соответствиям, для той цели, чтобы в каждой частице его был внутренний смысл.
.....
44. Ангелы как бы сами собой влекутся к подобным себе; с ними они как со своими и как дома, с другими же они как с чужими и как не у себя; в сообществе себе подобных они чувствуют себя свободными и затем находятся в полном удовольствии жизни.
45. Из этого видно, что всех живущих на небесах сближает благо и что ангелы различаются между собой по качеству его. Не сами ангелы, однако, сближаются таким образом, но сближает их Господь, от коего исходит благо: Он сам ведет их, соединяет их и распределяет, даруя каждому свободу по мере блага его; таким образом, он каждому дает жить по своей любви, вере, разумению и мудрости и, следовательно, во блаженстве.
.....