Жития радикальных святых: Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Михаил Новоселов

Оглавление

Епископ Григорий (Лурье). Жития радикальных святых: Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Михаил Новоселов

Предисловие

Идеал безмолвия. Житие Кирилла Белозерского

Зачем знать о Кирилле Белозерском?

Путь к монашеству

Исихазм духовный и политический

Как брать от жизни все и самое лучшее

Депривации

Медитации

Маленькие хитрости

Опять политика

Невеста неневестная

Северная Фиваида

«Сотовая структура»

Интеллектуальная жизнь

Икона-портрет

Молитва

Крепость нестяжания. Житие Нила Сорского

До монашества

Старец: Паисий Ярославов

Паломничество на Восток и Иннокентий Охлебинин

Новый Иоанн Кассиан

Московский раскол

Нило-Сорский скит

Восемь помыслов

Чревообъядение

Блуд

Сребролюбие

Гнев

Печаль

Уныние

Тщеславие

Гордость

Споры о Церкви

Статус Московской церкви

Отношение к монастырским имениям

Казни еретиков

Завещание Нила

Дедушка и смерть. Житие Михаила Александровича Новоселова

Предыстория

Толстовец по рождению

«Николай Палкин»

Два идеалиста

«Секта перховцев» и монашество в миру

«Кое-что таинственное» и тень Леонтьева

Аскетизм и оккультизм

Владимир Соловьев

«Откровенный рассказ Странника»

Вспоминая «забытый путь»

Лев Тихомиров и кружок Новоселова

Церковь Филадельфийская

Герман

Две сестры

Казни еретиков?

Афонский погром

Пути имяславцев

Что делать с патриархом

Дедушка

Сергианство

Идея новых церковных структур: епископ Виктор (Островидов)

Феодор Андреев

Димитрий Гдовский

Сергий Нарвский

Иосиф Петроградский

Ярославцы

Предательство Агафангела

Истинно-православная Церковь

Последние годы

Епископ?

Об авторе

Отрывок из книги

Кирилло-Белозерский монастырь – это крепость XVI века, одновременно тяжелая и элегантная, на которую засматриваешься то с противоположного берега озера Сиверское, то прямо с горы Мауры, откуда, по преданию, впервые увидел это место сам преподобный Кирилл, основатель монастыря. В такие моменты не думаешь, что созерцаемый памятник архитектуры – возведенное благодарными потомками тяжелое надгробие на могиле всего того, что сам Кирилл считал и монашеством, и христианством, и целью человеческой жизни. А в могилу все это сошло еще в первое десятилетие после его смерти, так что в XVI веке лишь придавили как следует, чтобы уж точно не воскресло.

Впрочем, это как посмотреть. Монашеству нет надобности воскресать, так как оно – бессмертная душа человеческого общества – никогда и не умирает. Об этом написал во II веке неведомый христианский автор «Послания к Диогнету»: «Что душа в теле, то в мире – христиане». Если бы он писал в более поздние времена, когда христианами стали называть всех подряд, то он бы сказал тут о монашестве – но, разумеется, монашестве внутреннем, которое не обязательно совпадает с монашеством внешним.

.....

Можно объяснить еще и так. Изучая математику или физику, никто из нас не думает, будто можно понять соответствующие учебники, не решая задач. Задачки из учебников разминают наш мозг, в который иначе просто не поместятся смыслы формул, даже если мы их выучим наизусть. Точно так же требуется особая разминка мозга (и вообще человеческого организма) для понимания духовных смыслов, и это касается чтения не только специальных аскетических трактатов, но даже Евангелия. Конечно, во все века существовали в избытке такие люди, которые все подобные книги читали и толковали, но даже пальцем не шевелили, чтобы что-либо из них исполнять. Но таких людей обычно считали лицемерами, и цену их толкованиям знали. Главное, они и сами себя считали лицемерами, но по каким-то причинам думали, что так можно. В новейшее время появились люди нового типа, которые без всякого лицемерия, совершенно искренне полагали, что можно понимать Евангелие или даже и вовсе любить ближнего без всякого изнурения плоти и ума. Количество таких людей – легион, а имя им – интеллигенция.

Понятно, что Кирилл, при всех своих интеллектуальных интересах, о которых мы еще поговорим, таким человеком не был. Как мы уже заметили, он понимал необходимость изнурения плоти, а точнее, необходимость дисциплины – а для этого тоже некоторого изнурения – ума. Дело в том, что и само изнурение плоти нужно только для изнурения ума.

.....