Проанализированы социально-философские проблемы системы образования современной России. Рассмотрены пути преодоления кризиса гуманитарного знания и дегуманизации общественной жизни. Определены гуманистические основания и социальное значение полиязыковой культуры. Представлен проект реализации теоретической модели гуманизации полиязыкового образовательного пространства.
Для ученых и специалистов в области философии, социологии, психологии и педагогики, а также студентов высших учебных заведений, обучающихся по социально-гуманитарным направлениям и специальностям.
Оглавление
Евгений Алексеевич Соколков. Проблемы поликультур и полиязычий в гуманитарном образовании
Введение
Глава 1. Методологические основы гуманизации Российского образования
§ 1. Кризис современного гуманитарного знания
§ 2. Гуманизация или дегуманизация образования?
§ 3. Глобализация и полиязычие
Выводы
Глава 2. Полиязыковая культура как фактор гуманизации национальных образовательных систем
§ 4. Понятие «полиязыковая культура»
§ 5. Гуманистические основания полиязыковой культуры
§ 6. Социальная значимость гуманитаризации образования
Выводы
Глава 3. Гуманизация образовательного пространства
§ 7. Формирование полиязыкового образовательного пространства
§ 8. Роль полиязыковой культуры в развитии жизненных сил Человека
§ 9. Критерии эффективности гуманизации системы образования
Глава 4. Проект реализации теоретической модели гуманизации полиязыкового образовательного пространства
§ 10. Гуманизация образования как способ воспроизводства полиязыковой культуры
§ 11. Образование как проблемный феномен социокультурной практики современности
§ 12. Грани гуманитарного познания в системе высшего образования
Список литературы
Отрывок из книги
Проблема гуманизации системы образования в целом и полиязыкового образовательного пространства в частности является предметом изучения гуманитарных наук и в первую очередь социальной философии, конкретизируемой в рамках философии образования. Однако прежде чем приступить к ее исследованию, необходимо уточнить известные и определить новые понятия данной темы. К числу первых относится вопрос о том, что такое гуманитарное знание.
Используемая в русских политических и научных текстах калька этого понятия (буквальный перевод слов с английского языка) часто существенно искажает смысл высказываний. Термин «гуманитаризм» (humanitarianism – по словарю Вебстера) имеет несколько значений:
.....
Глубокий и непрерывно нарастающий кризис гуманитарного знания имеет место не только в нашей стране, где государственная власть, сократив более чем в десять раз финансирование, последовательно ведет политику разрушения еще недавно лучшей в мире системы образования. Периодически проводимые реформы в системе образования никогда не доводятся до конца: реформа математического образования, которая началась в конце 60-х годов прошлого столетия и ничем хорошим не закончилась; обучение детей с шестилетнего возраста; реформы последнего десятилетия – переход на многоуровневую систему подготовки специалистов в системе высшего образования; пренебрежительное отношение к гуманитарным наукам (тенденция вытеснения из программ обучения студентов и аспирантов философии, культурологии); модернизация системы среднего образования; введение профильного обучения в средней школе при полном отсутствии его методического сопровождения (нет ни программ, ни учебников) и т.д.
Кризис гуманитарного знания носит всемирный характер, глубоко захватывая даже самые экономически благополучные страны, в которых бюджетные затраты на эту сферу в десятки раз больше, чем у нас, и непрерывно растут. Сегодняшняя ситуация в мире, считает главный научный сотрудник Института математики им. Стеклова академик В.И. Арнольд, сходна с историей эллинистической культуры, разрушенной римлянами, которых интересовал лишь конечный результат, полезный для военного дела, мореплавания и архитектуры. Американизация большинства стран, которая происходит сейчас, может привести к уничтожению науки и культуры современного человечества. Студентку Лиз, изучающую историю искусств в Гарварде, рассказывает академик, на уроке французского языка спросили, была ли она во Франции.
