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Fabian Heubel. Was ist chinesische Philosophie?
Was ist chinesische Philosophie?
INHALT
Einleitung
Chinesische Philosophie als Weltphilosophie
Kampf oder Koexistenz?
Warum chinesische Philosophie?
1.Das andere Zwischen. 1.1Am Anfang des Weges
1.2Hybride Modernisierung. Wider die Exteriorität Chinas
Modernisierung als geteiltes Problem Chinas und Europas
Kultur-Wandel
1.3Identität und Nicht-Identität. Was sind kulturelle Differenzen?
Sinisierung der europäischen Philosophie?
1.4Mit Abständen arbeiten? Differenz und Abstand
Die Fruchtbarkeit der Vermischung
Chinesische Metaphysik?
1.5Das Zwischen. Chinese werden, um das Griechische zu lernen
Sein als Zwischen denken
Ist eine Ontologie des Zwischen möglich?
1.6Zwischen und Kritik. Die Erstarrung des Anderen
Trennung und Verschmelzung
1.7Transkulturelle Dynamik. Über das Ungenügen komparativer Philosophie
Der Schock des Offenen
1.8 Wiederholung und Zuspitzung
2.Immanente Transzendenz. Ist chinesisches Denken konformistisch? Konformismus und Verabsolutierung der Immanenz
Geschlossener Immanenzzusammenhang
Das Dispositiv als Modell und totalitäre Macht
Macht ohne Widerstand?
Die Welt als Gefängnis
Transzendenz als das der Natur ephemer Entragende
Immanente Transzendenz als transkulturelles Problem
3.China: Utopie, Dystopie, Heterotopie, Atopie? Griechenland und China
Diskurs und Übung
Krise europäischen Denkens?
Europa als tröstende Utopie?
Atopos oder »Chinese werden«
4.Aistethik oder Fadheit und Widerstand. Ästhetik als »Lehre des Schönen«?
Nacktheit in Europa und in China
Transformation und Kritik
Alleinsein und Wahrsprechen
5.Konfuzianischer (Non-)Konformismus. Französisch-deutsche Kommunikationsschwierigkeiten
Gibt es »chinesische Philosophie«?
Postkonventionelle Ethik
Paradigma der Kommunikation
Transpositionalität
Normativität in Transformation
6.Kritische Kultivierung. Die Ökonomie der Subjektivität
Kreative Aktivität
Atem-Energie (qì 氣)
Das Messer des Kochs und der Pinsel des Kalligrafen
Kritik der imperialen Ordnung im Subjekt
Subjektivität und Leere
Schreibkunst und Despotismus
7.Energiewandelnde Subjektivität. Über das Buch Zhuāngzǐ als Quelle für eine Demokratie der Zukunft. Ein neues Paradigma der Subjektivität
Philosophie des Energiewandels?
Zwischen Vermögen und Kraft
Energiewandel und Pluralität
Subjektivierung und Entsubjektivierung
8.Restlassen und Restlosigkeit: Ist der Daoismus Teil des kreativen Kapitalismus? Subjektivität und Ökonomie
Eine andere Ökonomie des Körpers?
Wandlung und Handlung
Manipulation und Gegenläufigkeit
Für eine Ökonomie des Restlassens
9.Aufwärts gegen den Strom: Energiewandel in der chinesischen Literatenmalerei. Effektivität und Fadheit
Zwischen Verborgenem und Offenbarem
Hart und weich
Die Nähe un-endlicher Freiheit
10.Das Atmen der Freiheit. Chinas Demokratisierung
Künstlerische oder moralische Kritik?
Das Fasten des Herzens
Dramatisierung und Entdramatisierung
Selbstwandel und Selbstregierung
Anmerkungen
Literaturverzeichnis
Formale Hinweise
Vorstudien
