Filosofía de la imagen: lenguaje, imagen y representación

Filosofía de la imagen: lenguaje, imagen y representación
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Las pretensiones en el presente trabajo van más allá de examinar como problema central una parcela tan movediza como el asunto de la prioridad entre palabras e imágenes. A lo que se aspira es más bien a plantear y desarrollar una filosofía de la imagen. Ambición ciertamente desmesurada o temeraria si se pretende satisfacerla en un solo trabajo y mediante el esfuerzo individual y aislado, pero sin duda estimulante cuando se sabe que tiene antecedentes y cuando se espera secuelas y respuestas.

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Fernando Zamora Águila. Filosofía de la imagen: lenguaje, imagen y representación

Agradecimientos

Introducción

Primera Parte. Palabras e imágenes: divergencias y convergencias

Capítulo 1. Logocentrismo

1.1 Racionalismo lingüístico (lenguaje verbal y humanidad)

§ 1. La palabra como facultad distintiva del ser humano

§ 2. De la emisión de ruidos a la articulación lingüística

1.2 Relativismo lingüístico (el lenguaje verbal como nuestro alfa y omega) § 3. La palabra como marco de la realidad

§ 4. La palabra como concepción del mundo

§ 5. Las categorías semánticas como concepción del mundo

§ 6. Crítica del relativismo lingüístico

1.3 Trascendentalismo lingüístico (el lenguaje verbal como condición del conocimiento) § 7. Lenguaje, juicio y concepto

§ 8. Lenguaje verbal y hermenéutica trascendental

1.4 Idealismo lingüístico (lenguaje verbal y ontología hermenéutica) § 9. La ontologización de la palabra en Heidegger

§ 10. El logocentrismo hermenéutico de Gadamer

Capítulo 2. Lenguaje, conocimiento y pensamiento

§ 11. Conceptos discursivos y conceptos perceptivos. Patología del lenguaje

§ 12. La tricotomía materia-forma-contenido

§ 13. Asociacionismo

§ 14. Trascendentalismo

§ 15. Los sonidos y las palabras como soportes materiales. de los conceptos. Negación del pensamiento prelingüístico

§ 16. El encuentro entre pensamiento y palabras, según Vygotsky

§ 17. El lenguaje articulado como una modalidad. del pensar entre otras, según Wittgenstein

Capítulo 3. Logocentrismo, iconocentrismo y confluencias palabra-imagen

§ 18. La obligación del lenguaje discursivo

§ 19. Limitaciones del lenguaje verbal: las nociones de “palabra” y “enunciado”

§ 20. Distinción filosófica entre concebir e imaginar

§ 21. Concebir e imaginar en la obra artística y en la experiencia estética

§ 22. Críticas al logocentrismo

§ 23. La imagen frente al «imperialismo lingüístico»

§ 24. Cooperación entre imaginación y entendimiento

§ 25. Confluencias de la palabra y la imagen, o de la razón y la emoción

Segunda Parte. Imágenes e imaginación

Capítulo 4. De la forma a la imagen

§ 26. Superación de la tricotomía materia-forma-contenido. La vida de las formas y las formas de vida

§ 27. El concepto de imagen

§ 28. La imagen del mundo y el mundo de la imagen

§ 29. La imagen animada, la imagen zoón

Capítulo 5. Imágenes sensibles (materiales)

5.1 Objetividad de las imágenes § 30. Las imágenes sensibles como objetos

§ 31. Modalidades y “elementos” de las imágenes visuales

5.2 Imágenes visuales, conocimiento y pensamiento. Imágenes y realidad

§ 32. El ver considerado como la mejor manera de conocer

§ 33. El uso de imágenes y esquemas visuales: un modo de pensar

§ 34. Concepciones clásicas de la iconicidad

§ 35. Crítica de la iconicidad

Capítulo 6. Imágenes no sensibles (imaginarias)

6.1 Subjetividad de las imágenes § 36. El estatus de la imagen imaginaria

§ 37. Tipologías de la imagen imaginaria

6.2 Concepciones clásicas de la imaginación

§ 38. Aristóteles

§ 39. Empirismo

§ 40. Racionalismo

6.3 La imaginación kantiana § 41. La imaginación en la Crítica de la razón pura

§ 42. La imaginación en la Crítica de la capacidad de juzgar

6.4 La imaginación como pensamiento legítimo § 43. En contra y a favor de la imaginación como pensamiento

§ 44. Imágenes filosóficas

6.5 Intersubjetividad de la imagen imaginaria

§ 45. Crítica de la noción de “imagen mental”

§ 46. Relaciones entre imágenes materiales e imágenes imaginarias

Capítulo 7. Represión y reivindicación de lo imaginario

§ 47. La cultura occidental: entre la iconoclastia y la iconofilia

§ 48. Las paradojas de lo imaginario en Platón

§ 49. El rechazo de lo imaginario en la filosofía moderna

§ 50. Imaginación y libertad

Capítulo 8. La imagen arcaica: antes y después de la razón discursiva

§ 51. El pensamiento filosófico: entre la reminiscencia y el olvido; entre el regreso y el progreso

§ 52. Imágenes artísticas del pasado mítico

§ 53. Imágenes psicológicas del inconsciente colectivo

§ 54. Imágenes tecnológicas de lo arcaico

Tercera Parte. Visión, representación y presencia

Capítulo 9. De la visión a la mirada

9.1 Ver inocente y mirar intencionado

§ 55. La percepción visual como mímesis mental o como actividad creadora

§ 56. Horizontes de la mirada: la parte, el todo y la parte

§ 57. Ver y mirar, observar y contemplar

9.2 Visión y hermenéutica

§ 58. Ver y proyectar

§ 59. Ver figuras ambiguas. Ver aspectos

§ 60. Ver y saber

§ 61. El “ver como...” es mirar

Capítulo 10. El cuadrante de la representación

§ 62. Representación espacial (sustitutiva)

§ 63. Representación inmaterial (imaginaria)

§ 64. Representación material (sensible)

§ 65. Representación temporal (reproductiva)

Capítulo 11. La representación: de la copia. al signo y del signo al símbolo

11.1 De la copia al signo

§ 66. La imagen sensible: representación sin semejanza

§ 67. Naturalismo

§ 68. Convencionalismo / Relativismo

§ 69. Cognitivismo

§ 70. Del reflejo al signo

§ 71. La imagen como representación lógica del mundo, según Wittgenstein

11.2 Del signo al símbolo

§ 72. Representación versus conocimiento directo

§ 73. Representación y símbolo

§ 74. Más allá de la referencia: los signos y los símbolos como cosas o como presencias

Capítulo 12. Los límites de la representación: del símbolo a la presencia

§ 75. La representación como configuración del mundo, no como su reflejo

§ 76. La deixis

§ 77. El ídolo, el ixiptla

§ 78. Visión de lo invisible y diálogo interior; diálogo con lo invisible y visión de lo interior

§ 79. Del decir al mostrar, del mostrar al callar y al cerrar los ojos: el silencio y la presencia

Bibliografía y hemerografía

Índice de figuras

Table of Contents

Landmarks

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A la memoria de Elva Águila Quintero (1928-2001)

De 2003 a la fecha han aparecido en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica interesantes estudios sobre teoría de la imagen (filosofía, historia, metodología). No creí conveniente referirlos en la bibliografía y hemerografía de este libro, para dejar constancia sólo del aparato crítico que utilicé originalmente. Hasta donde alcanzo a conocer estos materiales recientes, puedo afirmar que lo planteado en ellos no me llevaría a modificar mis propias posturas.

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§ 63. Representación inmaterial (imaginaria)

§ 64. Representación material (sensible)

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