Оглавление
Франс де Вааль. Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов
Предисловие к 25-му юбилейному изданию
Столетие открытий
Историописание
Популяризация
Благодарности
Введение
Первые впечатления
Предупреждение взрывоопасного напряжения
Большой побег
Этология
Восприятие
Коммуникационные сигналы
Поведение, направленное в сторону
Примирения
Коалиции
Безопасные интерпретации
Смелые интерпретации
Рациональное поведение
I. Личные черты
Большая мама
Йерун и Лёйт
Пёйст
Горилла
Никки и Дэнди
Женские подгруппы
Строение группы
II. Два переворота
Формальное и реальное доминирование
Первый удар
Изоляция Йеруна
Открытая коалиция Лёйта – Никки
Истерики и схватки
Цена мира
Формирование треугольника
Новая политика Лёйта
Закрытая коалиция Йеруна и Никки
Отлучение Никки
III. Неспокойная стабильность
Разделяй и властвуй
Коллективное лидерство
IV. Сексуальные привилегии
Ухаживания и совокупление
Амбиция и отцовство
Сексуальные сделки
V. Социальные механизмы
Зависимый ранг
Иерархия самок
Стратегический интеллект
Различия полов
Дележ
Взаимность
Заключение
Эпилог
Библиография
Отрывок из книги
Книга может выдержать множество переизданий за четверть века только в том случае, если она посвящена теме, неизменно притягивающей к себе читателей. Политика и есть такая тема. Мы с головой погружены в политику, поэтому сразу же распознаем любые связанные с ней махинации – даже за пределами собственно человеческих дел. Если придерживаться предложенной Гарольдом Ласвеллом знаменитой дефиниции политики как социального процесса, определяющего «кто, что, когда и как получает», вряд ли можно сомневаться в том, что шимпанзе занимаются ею. Поскольку и у нас, и у наших ближайших родственников этот процесс предполагает устрашение, создание коалиций и тактики изоляции, общая терминология вполне оправданна.
Некоторые считают, что аргументы, предлагаемые в книге вроде этой, принижают политиков-людей, тогда как другие считают, что они возвышают обезьян. Возможно, у нас есть все причины попытаться сбить спесь с политиков-людей, особенно когда они ведут себя так, словно весь мир принадлежит только им. «Политика у шимпанзе» действительно использовалась с этой целью. Например, издатель французского перевода этой книги разместил на обложке изображения Франсуа Миттерана и Жака Ширака с обезьяной между ними! Я лично не считаю это забавным. Используя обезьян, чтобы посмеяться над людьми, мы на самом деле говорим, что обезьян не стоит принимать всерьез, тогда как я пытаюсь подвести к прямо противоположной идее. Мне больше интересен другой аспект, а именно: поведение наших ближайших родственников указывает нам на важные составляющие человеческой природы. Даже если не брать политические маневры, шимпанзе демонстрируют множество форм поведения, близких поведению человека, начиная с технологий создания различных орудий и заканчивая войной между разными сообществами. В действительности наше место среди приматов все больше определяется на фоне таких существенных сходств.
.....
Мое желание написать популярную книгу объясняется тем, что мне всегда нравилось читать книги о животных и науке, написанные для широкой аудитории. Литература такого рода гораздо важнее, чем, вероятно, считают многие академические ученые. Именно такие работы притягивают студентов к той или иной области знаний и наделяют последнюю определенным общественным имиджем. После «Политики у шимпанзе» я написал несколько других популярных книг – о бонобо (близких родственниках шимпанзе), о миротворчестве и даже о происхождении морали и культуры. Поскольку я также руковожу работой активной исследовательской команды, в каком-то смысле я веду двойную жизнь. Днем мы занимаемся нашими научными исследованиями, тогда как вечерами и по выходным я пишу свои популярные книги. Они позволяют мне обращаться к более широким вопросам, которые подчас едва ли возможно поднять в научной литературе.
Не только мои глаза были прикованы к драме, разворачивающейся в колонии: внимательно следят и сами обезьяны. Некоторые из них наблюдают, как Никки (задний план, слева) будит Йеруна устрашающей демонстрацией
.....
