Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения

Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения
Автор книги: id книги: 132058     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 1 150 руб.     (1,61$) Читать книгу Купить и читать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Публицистика: прочее Правообладатель и/или издательство: Редакция журнала "Новое литературное обозрение" Дата публикации, год издания: 2015 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-4448-0389-9 Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Выдающийся русский писатель второй половины ХХ века Фридрих Горенштейн (1932—2002) известен как автор романов «Псалом», «Место», повестей «Зима 53-го года», «Искупление», «Ступени», пьес «Споры о Достоевском», «Бердичев», сценариев к фильмам «Солярис» и «Раба любви», а также многих других произведений. «Дрезденские страсти» занимают особое место в его творчестве Эту книгу нельзя целиком отнести ни к художественной прозе, ни к публицистике: оба жанра сосуществуют в ней на равных. Занимательная фабула – иронический рассказ об участии делегатов из России в Первом международном антисемитическом конгрессе, состоявшемся в 1882 году в Дрездене, – служит поводом для глубокого психологического исследования первых шагов «научного» антисемитизма и обоснованного вывода о его неизбежной связи с социалистическим движением.

Оглавление

Фридрих Горенштейн. Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения

Фридрих Горенштейн и его тема

Фридрих Горенштейн. ДРЕЗДЕНСКИЕ СТРАСТИ. Повесть. из истории международного. антисемитского движения

Введение

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

Заключение

Комментарии

Григорий Никифорович. Дрезденские страсти прекрасной эпохи

Цитируемая литература

Отрывок из книги

У театрального режиссера Леонида Хейфеца запечатлелся в памяти образ Фридриха Горенштейна в московском метро – с авоськой, в которой лежат пакет молока, корм для Кристи, любимой кошки писателя, и книга Энгельса «Анти-Дюринг». Эта яркая деталь позволяет вычислить год – 1978-й, год написания документальной повести «Дрезденские страсти», с которой российский читатель получает возможность ознакомиться только сейчас.

К тому времени киевлянин Горенштейн прожил в Москве уже шестнадцать плодотворных лет. Здесь он создал романы «Место» и «Псалом», пьесы «Бердичев» и «Споры о Достоевском» и многое другое, но опубликован был только рассказ «Дом с башенкой» (в журнале «Юность» в 1964 году). С этого рассказа Горенштейн и начинал впоследствии отсчет своей жизни в литературе, хотя он писал прозу и раньше, еще в Киеве, работая прорабом стройуправления, и даже посылал одну повесть Эренбургу. А «Дрезденские страсти» оказались текстом, завершившим советский период его жизни. Писатель эмигрировал в 1979 году и более 20 лет прожил в Берлине.

.....

Чернокотов. Я сижу на вишенке, не могу накушаться, дядя Ленин говорит, маму надо слушаться… (хохочет).

Во времена написания пьесы многим обитателям интеллигентских кухонь казалось, что таких оголтелых антисемитов, как Чернокотов, уже давно нет. А Горенштейн утверждал в своих спорах с немногими читателями пьесы, что Чернокотовы не только есть, но и будут, то есть еще выйдут из подполья и станут играть заметную роль в обществе. Ему не верили. Евгений Евтушенко прекраснодушно писал в финале своего «прорывного» стихотворения:

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

  

Прочитал предисловие Юрия Векслера и пришел в ужас!!! Пропагандная ложь!! Все передернуто, включая Святое писание!… Да! Моисей заповедал иудеям «Око за око, зуб за зуб». Но это не агрессивная заповедь.. Это ограничивающая заповедь… Она говорит о том, что если сосед выбил тебе один зуб, то ты можешь выбить соседу только один зуб, а не выносить ему всю челюсть… И если сосед подбил тебе глаз, то ты можешь тоже подбить ему один глаз, а не отрубать ему голову… А если представить себе, что это агрессивная заповедь: не оставь соседу неотмщенных поступков, как вещает здесь этот борзописец, то до чего такой народ может докатиться… Это что, я должен строго следить за соседом, чтобы никаких поползновений в мой адрес не следовало, а если что и последует, то тут же вернуть ему их обратно (отомстить)… Это во что превратится моя жизнь… Да это же ад на земле, досрочно до смерти…И если следовать мысли этого писаки: «Око за око», то если я ничего никому не прощу, то кто же простит мне?!… И дальше логично следует: так как несогрешивших смертным грехом в этом мире не существует, то все живущие автоматически должны быть немедленно! забиты камнями!!!… Зачем таким Векслерам дают ручку в руки?!… Этот умник напроповедует!…Грех самолюбования, то есть, желание понравится всем, присущ, не только евреям… Этим страдает поголовно все население Земли… И любой читатель этой моей рецензии знает по себе (скажи, что это не так…). Так что здесь опять ложь… Причем очень грубая пропагандистская ложь…В общем, эту поганую книжонку я покупать не стал – нечего финансировать всяких человеконенавистников… (Поганая – значит языческая (для справки)).

Смотреть еще отзывы на сайте ЛитРеса
Подняться наверх