Оглавление
Глеб Носовский. Последний путь Святого семейства
Предисловие
Глава 1. Индо-Китай
1.1. Египетская и китайская Долины Царей
1.2. Манжурские императоры исповедовали буддизм – восточную ветвь царского христианства, занесенную в Китай через Индию
1.3. Еще в XVIII веке гробницы манжурских императоров покрывались тибето-санскритскими надписями и украшались в индийском стиле. Ни китайских, ни манжурских надписей там не было
1.4. Тибетские сказания о небесном покровителе манжуров Гесере (Кесаре) хане и завоевании им Китая
1.5. Тибет – родина манжурской династии. Тибетский буддизм и православие
1.6. Албазинцы – русские казаки в Китае
1.7. Предки манжурских императоров были ханами Улы – области Тибета на границе с Китаем
1.8. Происхождение имени манжуров
1.9. Астрономическая датировка правления древнейшего китайского императора Хуан-ди XVII веком н. э., а его внука 1725 годом н. э., показывает, что первой и последней династией китайских императоров была Золотая манжурская династия
1.10. Новгородский, «древне» – египетский и манжурский обычай заплетать косы у мужчин
1.11. Манжурский язык и манжурская письменность
1.12. Китайский «брат Исуса Христа», переворот Цыси и конец манжурской династии
1.13. Манжурский Китай XVII века глазами русского казака
1.14. Кто были настоящие Великие Моголы
Глава 2. Царское христианство на Востоке
2.1. «Античный» греко-буддизм в Индии
2.2. Христианство в Китае
2.3. Старинная каменная плита, рассказывающая о крещении Китая
2.4. Датировка плиты
2.5. Три яблока Геракла и три добродетели Христа в царском христианстве
2.6. Кощуны – древние сказания царского христианства о священной истории
2.7. Европейские свидетельства начала XVII века о христианстве в Китае
2.8. «Иезуиты» в Китае в XVII веке заявляли, что Христос и Конфуций – одно лицо
2.9. Восточная Иудея
2.10. Где находится могила апостола Фомы?
Глава 3. Абу Симбел – Шамбала
3.1. Что такое Шамбала
3.2. Шамбала, как и загадочный древне-христианский монастырь «в Символах» – это, вероятно, египетский Абу Симбел («Символ Отца»)
3.3. Два храма Абу Симбела – Большой и Малый
3.4. Святая святых Большого храма. Искажения и подделки в Абу Симбеле
3.5. Абу Симбел (Шамбала) – семейное святилище царского родового христианства
3.6. Храмы Абу Симбела – символические гробницы Святого семейства. Мощи в христианских храмах
3.7. Абу-симбельские картуши с именами Христа
3.8. Как Шампольон прочитал имя «Рамзес» вместо «Иисус» в абу-симбельском картуше
3.9. Жены и дети Гиганта-Христа в Абу Симбеле. Мария Клеопова и Мария Магдалыня. Борис и Глеб. Эней и Креуса
3.10. Библейские патриархи Авраам, Исаак, Иаков и основатель Великой Русской Средневековой Империи Рюрик-Эней-Иоанн-Иосиф-Гермес
3.11. Астрономическая датировка Троянской войны по Лицевому своду
3.12. Обратное переселение в XV веке – библейский исход. Моисей-Магомет-Мосх
3.13. Надпись «Нет Бога, кроме Аллаха и Магомет пророк его» на шлеме царя Алексея Михайловича
Глава 4. Разное
4.1. «Москва» означает «Христианская»
4.2. Рюрик Африканович и три брата Асан, Афесхасан и Великосан, основавшие Русское государство
4.3. Три брата (Троица), рожденные Русалкой от Геракла или Зевса – воспоминание о рождении Христа на Руси
4.4. О происхождении названия «Италия»
4.5. Старорусские русалии. Русалки и гиганты
Список использованных источников
I. Книги по новой хронологии
II. Другие источники
Отрывок из книги
Настоящая книга – вторая из двух книг, посвященных истории древнего правящего дома Великой Империи – от его возникновения в Древнем Египте примерно в IX–XI веках, перемещения на Босфор, затем на Русь и последующего бурного расцвета в XIV–XV веках, затем бегства в Индию и, наконец, угасания в Китае в XIX веке. Первая книга называется «Бог войны». Здесь, как и в первой книге, мы, в основном, излагаем лишь новые результаты и не повторяем того, что было написано в наших предыдущих книгах по хронологии и истории.
В основном, здесь обсуждается история Индии, Китая, и Юго-Восточной Азии.
.....
Рис. 28. Музейная табличка с описанием «Тысячерукого Будды Гуань-юня» на китайском, английском, корейском и японском языках. Ан-глийский текст: «Thousand-hand Guanyin Buddha (Qianshou Guanyin). Cast in 1574, this statue was originally named the «Statue of Guanyin Bodhisattva». The five-meter high bronze figure was gilded with a head of four tires, each with three faces – a total of twelve faces, and twenty-four arms. The statue seats on a lotus seat of nine layers of 999 petals. Cast with superb workmanship, the grand, solemn statue is of great histоric and cultural value». (Тысячерукий Будда Гуаньюнь (Сяньшу Гуаньюнь). Созданная в 1574 году, эта статуя первоначально называлась «Статуя Гуаньюня Бодисаттвы». Позолоченная бронзовая фигура 5-метровой высоты имела 4 уровневую голову с 3 лицами на каждом уровне – всего 12 лиц, и 24 руки. Статуя покоится на лотосе с 999 лепестками на 9-уровнях. Очень искусно изготовленная, эта величественная, торжественная статуя имеет огромное историческое и культурное значение.) Фотография 2009 года.
Рис. 29. Угол одного из скатов кровли храма Тысячерукого Будды Гуаньюна. Видны много-численные свастики. Фотография 2009 года.
.....
