Оглавление
Иэн Лесли. Прирожденные лжецы. Мы не можем жить без обмана
Предисловие
ГЛАВА 1. Хитроумное животное. Чем наш интеллект обязан обману
ГЛАВА 2. Первая ложь
Как наши дети учатся врать и почему мы должны радоваться этому
Как мы учимся обманывать
Как мы учимся не обманывать
Как мы узнаем, когда нам необходим обман
ГЛАВА 3. Великие выдумщики
Мошенники, актеры, сумасшедшие
Ложь как патология
ГЛАВА 4. Обнаружение тайны
Что выдает лжеца?
Лживый взгляд
Лживые слова
Высокомерие, или. Почему мы хорошо умеем врать, но плохо распознаем ложь
Странное дело майора Инграма
«Доверчивые» и «циники»
«Старый» обман и его определение
ГЛАВА 5. Мечта о «машине правды»
Прошлое, настоящее и будущее детектора лжи
Современные «машины правды»
ГЛАВА 6. Я и моя ложь
Почему мы так любим обманывать самих себя
Иллюзия выбора
Ложь «Я»
Когнитивный диссонанс и бесконечное Я
ГЛАВА 7. Я – очень хороший человек
Плюсы и минусы самообмана
Самообман как привычка
Столкновение позитивных иллюзий, или Самообман на поле боя
«Все начали лгать»: последнее слово Саддама
Вся правда о политиках
ГЛАВА 8. Ложь, которой мы живем. Часть первая
Панацея обмана
Открытие Генри Бичера
Семя Новой науки: Франклин против Месмера
ГЛАВА 9. Ложь, которой мы живем. Часть вторая
Выдумки и их влияние на нашу жизнь
Культура боли
ГЛАВА 10. Убийца у ваших дверей. Существует ли «белая ложь» на самом деле?
Послесловие. Как оставаться честным? Три принципа честной жизни
Принцип первый: совместная работа
Принцип второй: недоверие самоуверенности
Принцип третий: поймите всю необходимость иллюзий
Примечания и книги для дополнительного чтения
Предисловие и глава 1. Хитроумное животное
Глава 2. Первая ложь
Глава 3. Великие выдумщики
Глава 4. Обнаружение тайны
Глава 5. Мечты о «машине правды»
Глава 6. Я и моя ложь
Глава 7. Я – очень хороший человек
Глава 8. Ложь, которой мы живем. Часть первая
Глава 9. Ложь, которой мы живем. Часть вторая
Глава 10. Убийца у ваших дверей
Послесловие. Как оставаться честным?
Список использованной литературы
Отрывок из книги
В романе Даниэля Дефо «Робинзон Крузо», написанном в 1719 году, главный герой оказывается в одиночестве на необитаемом острове. Выживет ли он, напрямую зависит от его способности к быстрому освоению некоторых технологических навыков, ведь ему необходимо было позаботиться об укрытии, добыче еды и защитить себя от множества внешних опасностей. Крузо вырыл себе пещеру и смастерил примитивные инструменты из камня и дерева. Он охотился, пас диких коз, выращивал кукурузу и даже освоил гончарное дело. В течение первых лет, проведенных на острове, его единственным компаньоном был попугай. Только лишь через пятнадцать лет после кораблекрушения Крузо встретил дикаря Пятницу, которому он помог скрыться от аборигенов с другого острова. Вскоре он научил Пятницу говорить по-английски и обратил его в христианство. Вместе они спасли от дикарей других пленников и начали строить небольшое общество.
Чуть позже историю, в чем-то схожую с историей Робинзона Крузо, изложили ученые, занимающиеся вопросом развития человеческого разума. По их версии, люди развили свою силу и разум в процессе приспособления к окружающей среде, а именно, когда начали использовать привычные для них объекты окружающего мира – камни, например, – в совершенно новых целях, в частности для изготовления орудий труда. Тогда же они научились по-новому владеть своим телом. Со временем путем естественного отбора природа выбрала тех, кто был наиболее приспособлен для выживания, и человеческий мозг начал интенсивно развиваться.
.....
Действительно, умение людей вводить друг друга в заблуждение, произрастающее, как было сказано выше, из потребностей социальной жизни времен палеолита, было во сто крат улучшено с появлением языка. Предположения о том, когда это могло произойти, разнятся – ученые называют период от пятидесяти тысяч до полумиллиона лет назад, но одно остается бесспорным – с отделением действий от общения для лжи и обмана был сделан колоссальный шаг вперед. Когда не приходится прибегать к действиям (например, чтобы организовать охоту на мамонта), а достаточно просто сказать что-то, что потом другой человек может проверить, а может и не проверить, возможности для обмана не только возрастают, но и становятся… изящнее[5].
Чтение историй о том, как приматы обманывают друг друга, вызывает смешанные чувства: с одной стороны – дискомфорт, потому что они наводят на мысль о том, что такое поведение заложено в нас с самого рождения; с другой – изумление изощренным коварством и разумностью этих существ. Подобные чувства в равной степени присущи всем известным откликам о лжи. Мы одновременно шокированы нашей готовностью к искажению истины и впечатлены собственной изобретательностью; пребывая в смятении из-за того, что ложь дается нам слишком легко, мы, тем не менее, понимаем ее необходимость в нашей жизни.
.....
