Так и живем. Сатиры смелый властелин

Оглавление

Игорь Назаров. Так и живем. Сатиры смелый властелин

Так и живем

Эссе о творчестве М. Е. Салтыкова-Щадрина

ЭПОХА М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА

Мастерское владение самобытностью Росии

Пророк России

Салтыков-Щедрин – пророк, вызывающий страх

Елена Усачева, детский писатель

Ирина Ковалева, редактор

Владислав Отрошенко, критик

Александр Рукавишников, скульптор

Михаил Липкин, переводчик

Елизавета Александрова-Зорина, писатель

Александр Клюквин, актер

Евгений Каменькович, режиссер

Марина Загидуллина, доктор филологии

Салтыков-Щедрин о России, которую мы потеряли

Салтыков Щедрин, гений и пророк

Высказывания Салтыкова-Щедрина о России, актуальные и сейчас

Всякому безобразию своё приличие» – 30 пророческих цитат Салтыкова-Щедрина про Россию

Роль М. Е. Салтыкова-Щедрина в истории Русской классической литературы

Формирование философских и общественно-политических взглядов М. Е. Салтыкова-Щедрина

Роль салтыкова щедрина в истории русской литературы. О чем бы ни писал

Творческий путь писателя

О сатире автора

Значение Салтыкова-Щедрина в русской литературе

Вятский житель

ЛИТЕРАТУРНОЕ ТВОРЧЕСТВО М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА В ЭПОХУ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА III

О Салтыкове-Щедрине, патриотизме и нашем времени

Развернутый очерк творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина

Творческая биография

Отрывок из книги

О времена, о нравы

Марк Туллий Цицерон

.....

В «Круглом годе» (1879) Салтыков-Щедрин, касаясь истории своего идейно-творческого развития в шестидесятые годы, писал в автобиографических главах о сложных духовных поисках, о времени мучительных сомнений и раздумий, которому, по его словам, предшествовал «период так называемого обличительного направлениям. Наступит момент, вспоминает писатель, когда «вера в могущество обличительного дела прекратитесь» – и вот тогда-то последовал «период затишья, в продолжение которого я очень страдал». «Под влиянием тщеты обличений» был нарушен необходимый контакт с читателем. О чем писать и как писать – вот вечные вопросы для художника, неотступно и горячо волновавшие Салтыкова-Щедрина. Писатель сатирик и публицист не мог творить, не испытывая постоянного, «доверительною», «интимного общения» с прогрессивной, мыслящей Россией. Но не следует думать, что, говоря о «так называемом» обличительном периоде своей литературной деятельности, писатель имел в виду период создания «Губернских очерков» и сам себя относил к «обличителям». Демократическая критика резко отделила Салтыкова-Щедрина от писателей узкообличительной беллетристики. Да, в «Губернских очерках» и сам автор высмеивал рьяных либеральных обличителей вроде Соллогуба. Термином «обличительство» сатирик обозначил некоторые из своих – порою ошибочных – взглядов начала шестидесятых годов.

В период революционной ситуации Чернышевский откровенно желал провала реформистских планов правительства, бичевал враждебную демократии и теологию и политику либерализма. Он берет курс на революционную ликвидацию самодержавия силами восставшего народа Салтыков-Щедрин не отделял себя от лагеря «Современника». По глубине разоблачения крепостничества и самодержавия его сатира шла рука об руку с публицистикой Чернышевского и Добролюбова. Однако ему не хватало четкости и последовательности революционных выводов. По некоторым вопросам демократической тактики он высказывал взгляды, не совпадающие со взглядами Чернышевского и Добролюбова. Об этом и свидетельствует написанный Салтыковым-Щедриным в апреле 1862 года проект программы несостоявшегося журнала «Русская правда», где развивалась идея консолидации всех «партий прогресса», – по-видимому, от Чернышевского до Дружинина, – на почве достижения ближайших целей. Политический компромисс провозглашался наилучшей тактикой в условиях данного исторического момента.

.....