Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Вступительное слово
Танцуют все! или Шабаш во дворце спорта
Встаньте, дети, встаньте в круг!
Корпоративная ирреальность
Дары Мертвого моря
Теория относительности и системы координат
Преступление против веры
Неразвитость и глупость
Оранжевое небо
Дэнь Свободы
Вырождение как образ жизни
День рождения
Гибкость
Говорящее сердце
Часок-другой
Здоровый компромисс
Все Вокруг
Зеленый чай
Гадания и предсказания
Приметы и суеверия
Прогнозы и гороскопы
Магический квадрат от Юрия Лонго
Талисманы и другие приятные штучки
Агрессивные системы
Социология
Глобализация
Связанные одной сетью
Перверсии и инверсии
Форматирование мозгов
Конкуренция между силами зла
Богооставленность
Мой читатель
В основе существования мира лежит принцип бесконечной эволюции. Постоянное развитие – вот смысл жизни любой Божественной формы, включая самого человека. Жизненный опыт – это развитие души, которое состоит в проявлении ее лучших качеств, то есть, в проявлении ее божественности. Не имеет значения, каким образом человек приобретает свой жизненный опыт. Важен только конечный результат, который становится заметен исключительно на границе жизни и смерти. Все, что составляет видимую жизнь человека – всего лишь условия для его духовного роста. Условия же всегда условны. Они всегда соответствуют тем задачам, которые человек должен решить в ходе каждой отдельной жизни.
Все сущее создано единым Творцом. Нет ничего и никого, что не имело бы божественной природы. В Божественной реальности нет окраин. Каждое творение Господа находится в центре всего созданного Им мира. Человек не является исключением. В свою очередь сам Господь также находится не где-нибудь, а в центре каждого своего творения. Именно Он пронизывает и соединяет собой все, что Им создано. В этом основа всевидения и всеведения Бога. Подобно любой жизненной форме, человек – посредник между различными воплощениями Бога. Бог находится внутри человека, Бог находится снаружи. Человек – граница между внутренним и внешним Богом. Если человек теряет связь с Богом, находящемся в его душе, ему на помощь приходит Бог, воплощенный во внешнем мире. Внешний мир – это все, что окружает человека, все остальные творения Господа. Все, что не является данным человеком, является для него внешним миром. Внешний мир намного шире отдельного физического предела. Он включает в себя не только земную реальность, но и все остальные существующие реальности. Каждый человек независимо от своего желания постоянно связан со всем остальным миром. Любой из нас может сделать эту связь сознательной. Осознанность связи человека с окружающей его реальностью – показатель его духовного развития. Вера человека в Бога начинается с осознанности присутствия Бога во всем, что окружает человека. Человек может и должен найти Бога в каждом явлении окружающей его действительности, ибо все сущее состоит исключительно из форм, каждая из которых по-своему воплощает Бога и выражает Его Божественный замысел.
.....
Каждая из существующих форм связывается с остальными формами посредством воплощенной в ней души. Душа – это частица Бога, находящаяся в основе любой жизненной формы. С помощью души Бог пронизывает и объединяет все свои творения. Воплощенная душа – это душа, проявленная в отдельной физической форме. Каждая воплощенная душа в свою очередь состоит из проявленной и непроявленной божественности. Богоподобие и богоотличие, свет и тьма, добродетель и греховность, совершенство и неразвитость, дух и материя, добро и зло – все эти противопоставления в совокупности обозначают одно и то же. Они же обеспечивают равновесие любой из существующих форм в определенной реальности. Чем совершеннее эта реальность, тем более воплощен в ней Бог, тем ближе к Богу все, что существует в данной реальности.
Сознание, которым наделен человек, это отражение великого Божественного творчества. В основе сознания лежит развитый интеллект. Развитый интеллект – это разум, освещенный и освященный верой в Бога. Именно с помощью сознания каждый человек становится полноправным участником всеобщего эволюционного движения. Человек, не обладающий развитым сознанием, это человек неверующий. Отсутствие веры не может компенсироваться никаким аналитическим разумом. Разум, лишенный веры, не ведет к Богу, а уводит от Него. Человек без веры – несознательный человек. Душа неверующего двойственна. Человек, имеющий двойственную душу, не знает, кому служить. Не зная кому служить, такой человек не может служить Богу сознательно. Душа – связь человека с окружающим его миром. Человек неверующий связан с миром посредством двойственной души. Грех, живущий в душе неверующего, ищет, находит и притягивает грех, существующий в окружающем мире. Таким образом, грех растет и множится, а грешник укореняется во зле. Грех не выносит света. Следуя за своим грехом, грешник покидает свет и постепенно оказывается в абсолютной тьме. Верующий человек всегда стремится к лучшему. Он ищет не тьмы, а света. Преодолевая тьму, он приходит к свету. Такой человек тоже несовершенен, но его несовершенство ищет не удовлетворения греха, а его преодоления, не зла, а добра, не тьмы, а света. В этом и состоит разница между безверием и верой. Душа, воплощенная в человеке и состоящая из света и тьмы, в зависимости от наличия веры, ищет в окружающем мире либо свет, либо тьму. Сам человек не в состоянии определить, что есть зло, а что благо. Эти понятия находятся за пределами человеческого восприятия. Их обитель – духовная сфера, доступная только тем, кто верит по-настоящему. Тем не менее, основные положения этой высшей реальности доступны каждому. Эти правила известны как заповеди. Их не нужно объяснять. Они – аксиомы, не требующие доказательств. Вера в Бога это и есть вера в Его заповеди. Истинная вера – это жизнь в соответствии с Божественными заповедями. Все остальное не имеет к вере никакого отношения.
.....