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Jacques Bénigne Bossuet. Dissertation sur les psaumes traduite du latin de J.-B. Bossuet
Dissertation sur les psaumes traduite du latin de J.-B. Bossuet , et accompagnée de notes, par M. Marie-Nicolas-Silvestre Guillon
Table des matières
PRÉFACE DU TRADUCTEUR
LETTRE PASTORALE, OU ÉPITRE DÉDICATOIRE DE MONSEIGNEUR L’ÉVÊQUE DE MEAUX,
DISSERTATION PRÉLIMINAIRE SUR LES PSAUMES
CHAPITRE PREMIER
De l’esprit et de l’objet des Psaumes. I. Vertu de la poésie: psaumes chantés dans les assemblées religieuses
II. Soins donnés par David au chant et à la musique sacrée
III. Appuis que la foi trouve dans les Psaumes: d’abord le récit des événements passés, ensuite l’histoire des temps présents
IV. Antiquité de la poésie et des cantiques chez tous les peuples. Exemple de Moïse et autres
V. Les événements des temps passés rappelés dans les Psaumes
VI. Réfutation, par les témoignages du livre des Psaumes, de ceux qui attribuent le Pentateuque à Esdras ou autres écrivains que Moïse
VII. Fondement de notre foi et de notre espérance dans les prédictions de David au sujet de Jésus-Christ
VIII. Les Psaumes excitent l’espérance: le bonheur de la vie future y est représenté sous des figures
IX. Explication de ces textes d’où résulte l’espérance des biens futurs
X. Motifs de charité exprimés dans les Psaumes
XI. Merveilleux sentiment de la charité envers Dieu répandu dans les Psaumes
XII. Charité envers le prochain, sans excepter les ennemis
XIII. Ce que l’on y doit entendre par le mot ennemis, et dans quel sens il faut prendre les fréquentes imprécations que l’on y rencontre
XIV. Des sacrements de l’ancien peuple, et des pieuses dispositions de David à son égard
CHAPITRE II
De la majesté et de l’onction des Psaumes. XV. Du style des Psaumes
XVI. Du pittoresque de l’expression dans les Psaumes
XVII. Comparaisons et similitudes; leur sublime précision
XVIII. Vivacité, chaleur de mouvements
XIX. Douceur répandue dans les Psaumes
CHAPITRE III
Des différentes espèces de Psaumes. XX. Divers genres de Psaumes: pourquoi
CHAPITRE IV
De la profondeur et de l’obscurité des Psaumes. XXI. Causes de l’élévation des Psaumes: la première, l’élévation des sujets
XXII. La seconde, la prophétie; la troisième, l’enthousiasme poétique
XXIII. Autre cause: le caractère de l’idiome
CHAPITRE V
Du texte original et de ses versions. XXIV. Avis nécessaire: les différences qui se rencontrent dans les leçons et les versions n’empêchent pas que ce ne soit par-tout la même substance dans les choses et la doctrine. Règles quant au texte et aux versions: première règle
XXV. Autre règle: consulter les anciennes versions
XXVI. Usage à faire de ces règles. Version de saint Jérôme faite sur l’hébreu
CHAPITRE VI
Des titres et autres notes; des arguments; des auteurs, et de l’ordre des Psaumes; des chœurs, et de la danse religieuse; du rhythme ou mesure des Psaumes. XXVII. Titres des Psaumes: leur authenticité
XXVIII. D’une note qui termine le psaume soixante-et-onzième
XXIX. Quels ont été les auteurs des Psaumes
XXX. Même sujet: titres, auteurs et arguments des Psaumes
XXXI. Du mot séla, tout-à-fait indifférent au sens
XXXII. Des danses et du rhythme
XXXIII. Des instruments de musique
XXXIV. On n’a rien de précis quant à l’ordre des Psaumes
CHAPITRE VII
De la méthode de lire et d’entendre les Psaumes. XXXV. Avantages à tirer de l’obscurité des Psaumes: de la foi naît l’intelligence
XXXVI. Méthode pour la lecture des Psaumes. Quelques mots sur les écrivains auxquels nous nous hommes principalement attachés. Du commentaire de saint Jérôme sur les Psaumes
XXXVII. Ordre des versets: gloses de la Vulgate: on en rapporte ici un grand nombre
CHAPITRE VIII
De l’usage à faire des Psaumes dans toutes les situations de la vie. XXXVIII. Chacun doit se considérer soi-même dans le. Psalmiste. Témoignage de saint Athanase
XXXIX. Se purifier avec David; porter ses affections vers Dieu: toujours d’après saint Athanase
XL. Témoignage de saint Augustin
XLI. Méthode excellente proposée par le saint docteur pour la récitation des Psaumes
