Оглавление
Жан Старобинский. Чернила меланхолии
Предисловие редактора русского издания
Предисловие
История врачевания меланхолии
Введение[6]
Учителя древности
Гомер
Тексты Гиппократовского корпуса
Цельс
Соран Эфесский
Аретей Каппадокийский
Гален
Помощь философа
Сила традиции
Грех уныния (acedia)
Хильдегарда Бингенская
Константин Африканский
Эпоха Возрождения
Пары́
Пережитки
Сиденгам
Фридрих Гофман
Анн-Шарль Лорри
Современная эпоха
Новые концепты
Пинель и Эскироль
Методы «морального врачевания»
Вращение
Путешествие
Лечение на водах
Музыка
Семейное врачевание
Можно ли бороться с наследственностью?
Новшества и разочарования
1900: предварительные пределы медицинской помощи
Библиография к диссертации 1960 года
Анатомия меланхолии
Смех Демокрита
«Пылающий дух»
Фантазм отсутствия и раздвоение
Рефлексия значит сравнение
Выбор объекта и фальшивое зеркало
Утопия Роберта Бёртона
Сарданапалов пир
Смех или слезы
Исключительная связность
Игра без оглядки
Психологические науки Ренессанса
Между богословами и медиками
«Портрет доктора Гаше» Ван Гога
Спорный диагноз
Идентификация с врачом
Преграда для мысли
«Сущностная» меланхолия
Урок ностальгии
Изобретение болезни
История чувств: разметка дистанций
Здоровый швейцарский воздух
Мелодии и страсти
Опасность дробления
Литература утраченного детства
Об одной разновидности скорби
Стереотипы сладости
Звуки природы
Театр забвения
Ночь Трои
Вопль Гекубы
Затрудненная речь
Волна у изголовья Мандельштама
«Черное пятно внутри образа» (Ив Бонфуа)
Спасение через иронию?
Трансцендентальная буффонада
Инсценировка невероятного
Короли-меланхолики
Принцесса Брамбилла
Инициатический роман
«Шарлатанство»
Романтическая ирония
Кьеркегор: псевдонимы верующего
Раскаяние и внутренняя жизнь
Сон и бессмертие в меланхолии
Бодлеровские мизансцены
Пропорции бессмертия
«Греза, превращающая в камень»
«Большой комод с ящиками»
Нелюбознательность
Рифмы для пустоты
Livide
Avide
Ovide
Взгляд статуй
Наказание и вознаграждение
Материал для Пигмалиона
Зрячие стены, пустые небеса
«Что за взгляд у этих глаз без зрачков!»
«Нога, как у статуи»
«Прекрасная, точно сон из камня»
Государь и его шут
Банделло и Бодлер
«Отрицатели» и «преследуемые»
Бессмертие «Вечного жида»
«Сын и отец себя самого»
Литературный временной режим: отречься от собственной жизни
Чернила меланхолии
«В твоем “ничто” я надеюсь обрести все»
«Es linda cosa esperar…»[835]
Наваждение Дон Кихота
Шорохи в ночи
Нарративное ожидание
Утро железного века
Воскрешение
Всем заправляет вымысел
Г-жа де Сталь: не пережить смерть любви
Пьер-Жан Жув, мастер промежутка
Сатурн в небе минералов
«Спасут, быть может, черные чернила»
Источники текстов
Отрывок из книги
В 1957–1958 годах я служил интерном в университетской клинике Сери близ Лозанны и к концу этого периода подумал, что полезным делом будет обозреть тысячелетнюю историю меланхолии и ее врачевания. Тогда только что открылась эра новых лечебных препаратов. Целью моего труда, предназначенного для медиков, было обратить их внимание на долгую временную протяженность, в которую вписывалась их собственная деятельность.
Получив диплом лиценциата классической филологии в Женевском университете, я в 1942 году стал учиться на врача. Но одновременно я продолжал сохранять связи и с преподаванием словесности, исполняя должность ассистента на кафедре французской литературы Женевского университета. У меня складывался замысел диссертации о писателях – ненавистниках масок (Монтене, Ларошфуко, Руссо и Стендале), – а тем временем я занимался тем, что прослушивал, простукивал, просвечивал пациентов. Закончив учиться медицине в 1948 году, я затем пять лет был интерном в Терапевтической клинике при университетской больнице кантона Женева.
.....
Если же болезнь застарелая, ее лечение сопряжено с большими трудностями. Конечно, нужно соблюдать еще более строгую диету, полностью отказаться от употребления черного мяса (мяса козы, быка, козла, буйвола, осла, верблюда, зайца, кабана, лисы, собаки и т. п.); следует избегать капусты, чечевицы, хлеба из отрубей, густых и черных вин, старых сыров. Здесь во всех подробностях развивается интуитивная качественная гипотеза, согласно которой в болезни повинны пагубные силы всего черного и горького. Темные и «крепкие» виды пищи – предвестники той черной эманации, что затемняет наши умы. Подобная пища изначально несет в себе печаль и страх. Употреблять следует пищу веселую, светлую, молодую, нежную, обильную благодетельной влажностью.
Если бы меланхолия проистекала только от «меланхогенной» пищи, от нее легко было бы избавиться и предохраниться. Но существует и другая опасность: патологическая черная желчь есть продукт горения, разновидность густой смолы, которая в свой черед может воспламениться. Это гуморальный уголь. Насколько же токсична, агрессивна, разрушительна субстанция, если она способна к вторичному возгоранию! Причем вследствие первичного воспаления все природные субстанции могут превратиться в «спекшиеся» гуморы – спекшуюся желчь, спекшуюся кровь – и включиться в опасный метаболизм черноты. Черная желчь есть вязкая смола, которая, сгорая, оставляет по себе еще более темный и густой осадок: тяжелую материю, помрачающую рассудок.
.....
