Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit

Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit
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Herders berühmte, 1774 erschienene Schrift ist weniger eine philosophisch reflektierte Darstellung der Geschichte selbst als vielmehr ein synthetischer Entwurf über ihren Ursprung und ihr Ziel, ist eine Erörterung über die Prinzipien ihrer Erkenntnis, darüber hinaus ein fulminantes Pamphlet: «Es ist Feuer darin und glühende Kohlen auf die Schädel unseres Jahrhunderts.»E-Book mit Seitenzählung der gedruckten Ausgabe: Buch und E-Book können parallel benutzt werden.

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Johann Gottfried Herder. Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit

Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit

Inhalt

[7]Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. Erster Abschnitt

[48]Zweiter Abschnitt

[94]Dritter Abschnitt. Zusätze

[134]Zu dieser Ausgabe

Verzeichnis der Siglen

[137]Anmerkungen

[162]Literaturhinweise. Ausgaben

Bibliographien

Forschung

[168]Nachwort. Entstehung

Literarische Gattung

Das Problem der Geschichte

Kontinuität

Diskontinuität

Einheit von Kontinuität und Diskontinuität

Kritik und Aufgabe der Gegenwart

Die Gesetze der Geschichte

Perspektivismus der Erkenntnis

Theodizee a posteriori

[190]»Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit«

Fußnoten

Über dieses Buch

Hinweise zur E-Book-Ausgabe

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Johann Gottfried Herder

Herausgegeben von Hans-Dietrich Irmscher

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tu regere imperio populos –

Römertapferkeit idealisiert: Römertugend! Römersinn! Römerstolz! Die großmütige Anlage der Seele, über Wollüste, Weichlichkeit und selbst das feinere Vergnügen hinwegzusehen und fürs Vaterland zu würken: der gefasste Heldenmut, nie tollkühn zu sein und sich in Gefahr zu stürzen, sondern zu harren, zu überlegen, zu bereiten und zu tun: es war der unerschütterte Gang, durch nichts, was Hindernis heißt, sich abschrecken zu lassen, eben im Unglück am größten zu sein und nicht zu verzweifeln: es war endlich der große, immer unterhaltene Plan, mit nichts wenigerm sich zu begnügen, als bis ihr Adler den Weltkreis deckte. – – Wer zu allen diesen Eigenschaften ein vielwichtiges Wort prägen, darin zugleich ihre männliche Gerechtigkeit, Klugheit, das Volle ihrer Entwürfe, Entschließungen, Ausführungen und überhaupt aller Geschäfte ihres Weltbaus begreifen kann, der nenne es. – Gnug, hier stand der Mann, der des Jünglings genoss und brauchte, für sich aber nur Wunder der Tapferkeit und Männlichkeit tun wollte; mit Kopf, Herz und Armen!

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