Cara y cruz

Cara y cruz
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Описание книги

¿Fue la vida de Josemaría Escrivá una vida de éxito o de fracaso? Desde esa clave paradójica, José Miguel Cejas, escritor y periodista, analiza la existencia y el mensaje de este sacerdote canonizado por san Juan Pablo II en 2002, conocido en los cinco continentes por ser el fundador del Opus Dei, por sus libros de espiritualidad y por las numerosas iniciativas que impulsó. El resultado es una semblanza amena y documentada, apoyada en numerosos testimonios, recuerdos, fuentes directas y experiencias personales tanto del autor como de otras personas, que muestra la cara y la cruz de san Josemaría, analiza sus virtudes y sus defectos y se detiene en sus respuestas al drama de la pobreza que sufren millones de personas en todo el mundo. El libro se completa con una historia del Opus Dei tras el fallecimiento de su fundador, algunos escritos suyos y un artículo sobre la Prelatura del Opus Dei.

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José Miguel Cejas. Cara y cruz

Claves de las abreviaturas y referencias

Antes de comenzar. En un basurero de Guatemala

I. La forja (1902-1915) 1902, Barbastro

Un chico normal

1914. La crisis económica

José Escrivá y Dolores Albás

II. La llamada y la decisión (1915-1919) Septiembre de 1915. Logroño. Fin de una crisis interior

Navidades de 1917-1918. El impacto de unas huellas

Noviembre de 1918. En el Seminario de Logroño

III. Providenciales injusticias (1920-1924) Septiembre de 1920. En el Seminario de Zaragoza

Septiembre de 1922. Inspector del Seminario

Septiembre de 1923. En la Facultad de Derecho

IV. Una muerte repentina. Ordenación sacerdotal y estancia en Perdiguera. Tiempo de espera (1924-1927) 27 de noviembre de 1924. Una muerte repentina

Marzo de 1925. Ordenación sacerdotal y primera Misa

Del 31 de marzo al 17 de mayo de 1925. Perdiguera

Del 18 de mayo de 1925 al 8 de abril de 1927. Tiempo de espera

V. Llegada a Madrid (abril de 1927) 19 de abril de 1927. Madrid

30 de abril de 1927. En La Casa sacerdotal

1 de julio de 1927. En el Patronato de enfermos

Octubre de 1927. En la Academia Cicuéndez

En las barriadas más pobres de Madrid

VI. «Madrid fue mi Damasco» (2 de octubre de 1928) 2 de octubre de 1928

Un mensaje novedoso

VII. Primeros pasos (1929) 23 de enero de 1929. Mercedes

14 de febrero de 1930. Las mujeres

Un panorama de futuro

¿Cómo va la tesis?

¿Los medios? Orar y expiar

Una lógica desconcertante

VIII. De agosto a agosto (1930-1931) 24 de agosto de 1930. Isidoro. Un encuentro «casual»

14 de abril de 1931. La II República

7 de agosto de 1931. Una nueva luz

IX. En el Patronato de Santa Isabel (21 de septiembre de 1931) Nuevas luces, nuevos cambios

21 de septiembre de 1931. Capellán de Santa Isabel

8 de noviembre de 1931. No quiere que le deje

No hay caminos hechos

Navidades de 1931

2 de enero de 1932. José María Somoano

1932. Un tiempo recio

X. Somoano y Luis Gordon (1932) 14 de febrero de 1932

16 de julio de 1932. «Me lo han matado»

Otoño de 1932. En el Hospital del Rey

5 de noviembre de 1932. Luis Gordon

XI. Tres, trescientos, trescientos mil.. (21 de enero de 1933) 21 de enero de 1933. Primera clase y comienzo de las catequesis

13 de septiembre de 1933. María Ignacia

2 de octubre de 1933. Balance de cinco años

XII. Una aventura. La Residencia DYA (1934-1936) 1934. Además de la Academia, una Residencia universitaria

Enero de 1935. Los primeros residentes

Julio-diciembre de 1935. Del Portillo y otros

Enero-julio de 1936. Malos presagios

XIII. Guerra entre hermanos. Buscando un refugio (julio-octubre de 1936) 17/18 de julio de 1936. Comienza la Guerra civil

Prosigue la persecución religiosa

8 de agosto de 1936. En busca de un refugio

5 de septiembre de 1936. En la calle Serrano

XIV. En el sanatorio del Dr. Suils (7 de octubre de 1936) y la legación de Honduras (14 de marzo de 1937) 7 de octubre de 1936. En el sanatorio del doctor Suils

14 de marzo de 1937. En la legación de Honduras

Septiembre-octubre de 1937. En una pensión de la calle Ayala

XV. Travesía de los Pirineos (noviembre de 1937) 8 de octubre de 1937. Rumbo a Barcelona

19 de noviembre de 1937. Travesía de los Pirineos

2 de diciembre de 1937. De Andorra hasta «el otro lado»

XVI. Burgos (8 de enero de 1938-29 de marzo de 1939) 8 de enero de 1938. Burgos

9 de junio de 1938. Desde Carabanchel Alto

Álvaro del Portillo, Saxum

28 de marzo de 1939. Regreso a Madrid

XVII. Fantasmas de posguerra (abril de 1939-junio de 1946) La represión de los vencedores

1940. En el punto de mira

XVIII. Encarnación Ortega y las primeras mujeres (marzo de 1941) 30 de marzo de 1941. Unos ejercicios en Alacuás

22 de abril de 1941. Me dejas sin nada

30 de abril de 1941. Nisa González Guzmán

Yo, ¿para qué la quiero?

Denunciado ante el Tribunal de Represión de la Masonería

Noviembre de 1942. Sensación de vértigo

XIX. Los sacerdotes (14 de febrero de 1943) 14 de febrero de 1943. Los sacerdotes

25 de junio de 1944. Tres sacerdotes más

¿Cómo pudo hacerlo?

7 de mayo de 1945. Fin de la Guerra mundial en Europa

Marzo de 1946. Dora del Hoyo

XX. En Roma y desde Roma (1946-1962) 23 de junio de 1946. Primera estancia en Roma

Tiempo de cambios

1947-1948. La sede central. Villa Tevere

29 de junio de 1948. El Colegio Romano de la Santa Cruz

XXI ¡Caben! (1948) Un martilleo interior (1950) 11 de enero de 1948: ¡Caben!

La batalla de la formación y las dificultades

1948. «Un viaje de reconocimiento»

Enero de 1950. Año Santo

Febrero de 1950. Adolfo Rodríguez Vidal. Chile

Marzo de 1950. Argentina

Abril de 1950. Un martilleo interior

XXII. Cooperadores cristianos y no cristianos (1950). Loreto (1951) Los cooperadores

15 de agosto de 1951. Una peregrinación a Loreto

1952. Moverse y «hacerse el muerto»

Entre campesinos mexicanos

14 de febrero de 1954. El Colegio Romano de Santa María

XXIII. Curación de la diabetes (27 de abril de 1954). Por todo el mundo. 27 de abril de 1954. La curación de la diabetes

1955-1956. Viajes por Europa

1957. Yauyos. Ignacio Orbegozo

Septiembre de 1957. Brasil

En una zona pobre de Vallecas

XXIV. El Concilio (1962-1965) 25 de enero de 1959. Juan XXIII. Un anuncio insospechado

5 de marzo de 1960. Escrivá y Juan XXIII. Japón

21 de enero de 1962. Paraguay

11 de octubre de 1962. Comienza el Concilio

Junio de 1963: de Juan XXIII a Pablo VI

24 de enero de 1964. Primera audiencia con Pablo VI

21 de noviembre de 1964. Finaliza la tercera Sesión

21 de noviembre de 1965. Pablo VI en el ELIS

8 de diciembre de 1965. Clausura del Concilio

XXV. La tempestad. Confusión y oscuridad

20 de octubre de 1965. Nigeria

8 de octubre de 1967. La homilía del Campus

1968. Tras el mayo francés

El fenómeno contestatario

29 de julio de 1968. La Humanae Vitae

2 de octubre de 1968. Cuarenta aniversario del Opus Dei

Con motivo de ese aniversario le preguntaron si había habido sucesos sobrenaturales o intervenciones extraordinarias de Dios en su existencia. Se negó a hablar de esas cuestiones y aclaró la razón de su modo de proceder: «intencionadamente no he querido contaros nada. Yo os mentiría si os dijera que el Señor no ha tenido conmigo intervenciones extraordinarias. Las ha tenido siempre que han sido necesarias para la marcha de la Obra. [...] Pero, muy especialmente en un día como hoy, no he querido contaros nada de eso, para que se os quede muy grabado, y lo repitáis en el futuro [...], que el camino nuestro es lo ordinario: santificar las acciones vulgares y corrientes de cada día»35. 1969. El Congreso General Especial

XXVI. Últimas locuras y viajes por América (1970-1975)

Mayo-junio de 1970. En México

9 de enero de 1971. Cavabianca

La situación de la Iglesia

Octubre-noviembre de 1972. En España y Portugal

Una nueva prueba

Mayo-agosto de 1974. Segundo viaje de catequesis por América del Sur

XXVII. Hágase, cúmplase (1 de enero de 1975) 1 de enero de 1975

Del 4 al 23 de febrero de 1975. Tercer viaje a América

28 de marzo de 1975. Bodas de oro sacerdotales

Mayo de 1975. Torreciudad

Último día

A modo de epílogo ¿Cara, cruz? ¿Triunfo, fracaso?

ANEXO I. Hitos de la historia del Opus Dei tras el fallecimiento de Josemaría Escrivá. Junio-julio de 1975. Sepultura y funerales

Septiembre de 1975. Álvaro del Portillo, primer sucesor

Noviembre de 1982. El Opus Dei, Prelatura personal

Mayo de 1992. Beatificación de Escrivá

Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei

2002-2014. Canonización de Escrivá, Juan XXIII y Juan Pablo II, y beatificación de Álvaro del Portillo y Pablo VI

ANEXO II. Algunos escritos de san Josemaría Escrivá

ANEXO III. La Prelatura del Opus Dei ¿Qué es?

Vocación al Opus Dei

Finalidad del Opus Dei

«Santificar el trabajo»

Fieles del Opus Dei

La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz

Medios de formación

Causas de canonización de fieles del Opus Dei

Información

Webs

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Portada

Portadilla

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Los testigos de aquel tiempo recuerdan al «chico de los Escrivá» como un joven compenetrado con su padre, al que se parecía mucho, tanto desde el punto de vista físico como en el modo de ser. Resulta lógico que le influyera profundamente, porque fue su único hijo varón durante diecisiete años. «Tengo un recuerdo encantador de mi padre –diría tiempo después– que se hizo amigo mío»30.

¿Cómo era José Escrivá?31. En 1976 estuve conversando en Logroño con un testigo de excepción de su vida, Manuel Ceniceros, ahijado de Garrigosa, dueño del comercio La Gran Ciudad de Londres. Ceniceros, que trabajó durante años junto al padre de Josemaría, le recordaba como un hombre de fe recia, «simpático, sonriente y muy enamorado de su mujer»32.

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