Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Об этой книге
Предисловие
Как набралось лукошко
Век двадцатый – начало новой эпохи
Слой первый. О красоте
1. КРАСОТА ЛЮДЕЙ
Красота народов и половой отбор
Красота завоевателей
Красота древних
Европейские красавицы: от Ренессанса до Тулуз-Лотрека
ХХ век открывает ноги
Звезды Голливуда
Виртуальные красавицы
2. Творцы прекрасного
Парадоксы прекрасного
Эллада и Рим
Готика и Ренессанс
Belle Epoque
Пирамиды и хижины
3. Истоки искусства
Художники в храме науки
Пернатые дизайнеры
Полезность искусства
Искусство и ДНК
Слой второй. О человеке
4. О человеческой натуре
Человек и природа
О храбрости и любви к войне
Есть ли гены храбрости?
Из истории храбрости русских
О способностях и вознаграждении
Движения души (февраль 1999 г.)
5. Слишком человеческое – «про это»
Женщины ценнее мужчин
"Про это" у русских
«Про это» на Западе
Гордость быть геем
Про черный секс и желтые мозги
Слой третий. О власти
6. Происхождение власти
Сообщества у обезьян
Власть в примитивных племенах
Власть у ранних исторических народов
Шумеры
Древние семиты
Египет
Арийцы
Неравенство неизбежно
7. Демократия и либерализм
Демократия
Демократия как форма власти
Демократия Афин
Римская республика
Протестантство и демократия
Либерализм
Истоки либерализма
Либерализм – идеология капитализма
Либерализм в XIX веке
Либерализм в ХХ веке
Слой четвертый. О прогрессе
8. Лабиринты прогресса
Прогресс в биологии
Материальный прогресс
Социальный прогресс
Западные демократии
Коммунизм
Фашизм
Зеленые
Тупиковость идей прогресса
9. Человеческие ценности и «грядущее счастье»
Несравнимость цивилизаций
Американское счастье
Канадцы и европейцы
Вне западных демократий
10. Биосоциальные прогнозы (Написано в 2000 году)
Социобиология как критерий возможного
Биологические корни социализма
Биологичность фашизма
Слой пятый. О России
11. Российские этюды (Ноябрь – Декабрь1998 г.)
Развилки истории
Мудрость Древнего Китая и Византии
Ксенофобия
Про русскую лень
Русские за рубежом
О монархии и дворянстве
12. В эти трудные дни. Зима – весна 1999 г
Скоротечность событий
Замкнутые лабиринты. 16 февраля 1999 г
Наши американские «друзья»: эксклюзивные интервью (Апрель 1999 г.)
13. Российские либералы
Либеральные антисистемы
Сладкоголосые сирены экономики (Апрель 1999 г.)
О сдержанности и терпимости
Слой шестой. О народах
14. О национальных предрассудках
О предрассудках вообще
Национальные предрассудки
Расовое отталкивание
Историческая память
Предрассудки русских
15. О русофобии. Май-июнь 1999 г
Истоки русофобии
Борьба с русской цивилизацией
Национальная совместимость
Русофобия по англо-американски
Русофобия в постсоветских республиках
Будущее русских вне России
Русофобия в РФ
Русофобия у русских
16. Еврейский вопрос на пороге XXI века
Тема, которую избегают умные люди
Евреи вне России
Диаспора
Израиль
Евреи России
Русский вопрос в вопросе еврейском
Проблемы евреев России
Сионизм – мнимая проблема России
Нужна ли русским евреям сильная Россия?
Слой седьмой. О цивилизациях
17. Вырождение людей и культур
Эволюция современного человека
Вырождается ли человечество?
Вырождение народов и цивилизаций
Запас жизни у русского этноса
18. Геополитика глазами антрополога
Наивность молодости
Российские геополитики
Мои критические заметки
Народы Суши и народы Моря
Западоиды, как мутация
Феномен суперэтносов
Причины распада советского суперэтноса
Двойственность китайского суперэтноса
Геополитика без мистицизма
Слой восьмой. Из ХХ в XXI век
19. Мифы ХХ века
Начало века
Конeц века
20. Снова о России
Взгляд в XХI век. Май 1999 г
Pax Americana
Бессилие России
Демографический прогноз
Перспективы капитуляции России
Не все еще потеряно
Советы из лукошка
Гармония жизни
Послесловие
Через два года. Декабрь 2001 г
Несколько ответов на несколько вопросов (Из интервью о творчестве)
Набрал я лукошко трухи. Всего понемногу, но больше, что натряслось от двадцатого века. Труха – продукт распада. Сначала было живое, потом живое умерло, но жила форма, образ былого. Затем распались связи структуры, остался сор.
Это вам не короба с опавшими листьями. Розанов собирал мысли-листья вокруг умиравшего дерева великого девятнадцатого века.[1] Мне такой чести не выпало. Опавший лист символ красоты ушедшего. Не подходит к веку двадцатому, перемоловшему былое и оставившему груды сора – труху. Нет у меня надежд «запечатать снежинку», а есть попытка собрать обломки культуры, рассеянные в трухе. Собрать, связать мыслями и переложить на бумагу.
.....
Склонность к европейскому типу красоты заметна у расово смешанных народов недавнего происхождения. Примером могут служить конкурсы красоты. Неевропейских красавиц там, конечно, немало, в том числе, среди претенденток из Европы. Но кандидатки из Латинской Америки почти всегда белой расы. Причины этого предпочтения не имеют ничего общего с биологическими основами чувства красоты.
Первобытные охотники неолита Европы оставили после себя статуэтки полных женщин с большими грудями и задами, не меньшими, чем у бушменок и готтентоток. Любовь к упитанным женщинам у примитивных племен описана многими путешественниками. Любовь эта была бескорыстна, женская полнота редко оценивалась с кулинарным интересом. Обычно ели мужчин и мальчиков из враждебных племен. Так в XV столетии н. э. карибы съели араваков Восточных Антил, но не их женщин.[17]
.....