Оглавление
Коллектив авторов. Что нужно знать о Северном Кавказе
Введение
Социально-политическая история Северо-Западного Кавказа
Северо-Западный Кавказ в древности и раннем Средневековье
Народы Северо-Западного Кавказа в X – начале XIII в
Ордынский период
Борьба великих держав за Северо-Западный Кавказ
Формирование черноморского казачества
Включение Северо-Западного Кавказа в состав Российской империи
Административно-территориальные преобразования и система управления на Северо-Западном Кавказе во 2-й половине XIX в
Революция и Гражданская война на Северо-Западном Кавказе
Образование советских автономий и национально-территориальное размежевание
Подавление антисоветского сопротивления в начале 20-х гг
Преобразования 20-30-х гг
Северо-Западный Кавказ середины XX в
Социально-политическая история Северо-Восточного Кавказа
Общая историко-географическая характеристика
Первые раннесредневековые государства
Арабские завоевания и распространение ислама
Государственные образования после походов монголов и Тимура
Организация позднесредневекового общества
Северо-Восточный Кавказ и великие державы в XVI–XVII вв
Складывание терского и гребенского казачества
Российские завоевания и реформы XVIII в
Кавказская война и окончательное присоединение региона к России
Реформы конца XIX – начала XX в
Революции и Гражданская война
Реформы советской эпохи (20-30-е гг. XX в.)
Массовые репрессии и депортации советского времени (20—50-е гг. XX в.)[1]
Северо-Восточный Кавказ с середины XX в
Этнический состав населения региона
Северокавказское казачество
Соционормативная культура кавказских горцев
Клановая организация
Семья и тухум до российского завоевания
Материальные атрибуты клана
Кланы в традиционной сословной иерархии
Сословные реформы и переселения XIX в
Обычное право
Адат как тухумное и общинное право
Военно-народное управление (1860–1917)
Советская власть, адат и шариат
Колхозная метаморфоза сельской общины
Кровная месть
Обязательность кровомщения
Кровная месть в период Российской империи
Перерождение кровной мести в XX в
Абреки
Воинственность горцев: мифы и реальность
Мужские союзы и культ воина-джигита
Военные реформы XIX в. и зарождение абречества
Верования народов Северного Кавказа
Общая характеристика
Древние верования народов Северного Кавказа
Верования, связанные с исламом
Ваххабизм
Этноэтикет народов Северного Кавказа
Общие принципы этикета
Этикет семейной жизни
Этикет общественной жизни
Этикет гостеприимства
Этикет застолья
Традиционный этикет в современных условиях
Литература, использованная при написании раздела «Этноэтикет народов Северного Кавказа»
Словарь основных терминов и понятий
Хронологическая таблица
Рекомендуемая литература
Программа этнологического образования[5]
Введение
Общие вопросы этнологии
Рекомендации по совершенствованию российской политики на Северном Кавказе (вместо послесловия)
Отрывок из книги
Многочисленные следы расселения людей 40–80 тыс. лет назад обнаружены во многих районах Кавказа: в Причерноморье, Прикубанье, на юге Осетии. В среднем палеолите (80–35 тыс. лет назад) область расселения людей распространяется на северные склоны Большого Кавказа, на Северном Кавказе происходило усложнение и развитие производительных сил, поступательное развитие техники обработки камня, но главными занятиями были охота и собирательство. В верхнем палеолите и мезолите Северный Кавказ имел почти современный геоморфологический облик, к этому времени относятся около 50 памятников, в том числе в Сочинском Причерноморье, предгорных и равнинных зонах, в Прикубанье, на Северо-Западном Кавказе, где имелись благоприятные природно-климатические условия. К эпохе неолита относятся Нижнешиловское поселение около Адлера, Овечка под Черкасском, в Каменномостской пещере в Адыгее, в центральной части Северного Кавказа – Агубековское поселение, Нальчикский могильник. В это время происходит дальнейшее развитие изготовления орудий, гончарства, переход к земледелию и скотоводству.
В бронзовом веке (III–II тыс. до н. э.) на северо-западе и в центре Северного Кавказа расселялись племена майкопской культуры, главным занятием которых было скотоводство, развивались металлообработка, керамика. Они были тесно связаны с дольменной культурой Западного Кавказа, степями Юго-Восточной Европы и др. Межплеменные столкновения стимулировали расселение в удобных для обороны местах. В среднюю бронзу в Причерноморье распространяется дольменная культура, для которой были характерны каменные усыпальницы – дольмены.
.....
По Кючук-Кайнарджийскому договору с Турцией 1774 г. Кабарда стала составной частью России. Весной 1777 г. Екатерина II утвердила проект новороссийского губернатора ГА. Потемкина о соединении всех русских форпостов на Северном Кавказе от устья Дона до Терека в укрепленную линию – Азово-Моздокскую. Здесь развернулось расширенное строительство новых кордонных линий и крепостей между Моздоком и Азовом – Екатериноградская (1777), Георгиевская (1777), Солдатская (1779), Владикавказская (1784) и др., началось переселение туда хоперских и волжских казаков, между укрепленными пунктами развернута полоса редутов, батарей и наблюдательных пунктов. В 1778 г. кабардинские князья начали военные действия против русских войск, добиваясь уничтожения Марьинского, Павловского, Георгиевского, Ставропольского военных укреплений, однако были разбиты, а население края обложено новыми поборами. В случае притеснений со стороны владельцев земель царская администрация разрешила крестьянам переселяться на Кавказскую линию. Ограничения, наложенные властями на доступ к соляным озерам по р. Куме и за Тереком, регулярные военные экспедиции вызывали вспышки сопротивления и нападения на укрепления.
С 90-х гг. XVIII в. на территории Кабарды вводится российская административно-судебная система управления. В 1793 г. по предложению Главнокомандующего Кавказской линией генерал-аншефа А. И. Гудовича в Кабарде были учреждены “родовые суды” и “расправы” под руководством моздокского коменданта. Они действовали на основе обычного права и разбирали тяжбы и мелкие преступления. Все уголовные дела рассматривались по законам империи в “Верхнем пограничном суде” в Моздоке под председательством коменданта крепости. Это была апелляционная инстанция для родовых судов и расправ, подчинявшаяся астраханскому генерал-губернатору. По разрешениям родовых судов и расправ созывались народные собрания (хасу).
.....
