Оглавление
Коллектив авторов. Исторические повороты культуры: сборник научных статей (к 70-летию профессора И. В. Кондакова)
I. Идеи и смыслы в работах И. В. Кондакова как часть биографического текста
Н. А. Хренов. Русская культура и культурология как новая наука (К семидесятилетию профессора И. В. Кондакова)
Т. С. Злотникова. Глобалитеты ученого: И. Кондаков
Л. М. Мосолова. Архаика евразийской культуры в свете современной науки. К 70-летию И. В. Кондакова
З. Р. Жукоцкая[58]. Новые горизонты культурологического знания (Рецензия на книгу И. В. Кондакова «Культурология: история культуры России: Курс лекций»)
II. История культуры России: обретения и потери, поиски и возможности
И. В. Кондаков. Культурогенез исторических поворотов
К. Э. Разлогов. Культурная революция и культурная реставрация[73]
В. М. Хачатурян. Архаизация и модернизация в современной России: к проблеме модернизационного потенциала архаики
О. Н. Астафьева. Культурная политика: динамика теоретических подходов и фундаментальных концептуализаций[90]
Н. Г. Багдасарьян. Образование в формуле российской модернизации: эффект Даннинга-Крюгера
А. П. Люсый. Локальный текст как коммуникационный вызов (на материале «венского текста» русской культуры)
О. А. Жукова. Творчество и теургия: религиозно-эстетические интуиции в русской философии культуры
Н. А. Кочеляева. Культурная память в контексте музейных процессов: методологические аспекты
III. Философия и искусство
В. В. Васильев. Христлиб Фельдштраух: альтернативное начало русской философии[192]
А. Б. Ройфе. Место России в исторической концепции М. С. Кагана
А.К.И. Забулионите. Петербургская полемика о целостности в классической и неклассической культурологии
Е. Д. Мелешко, В. Н. Назаров. Место этики в истории русской культуры
И. А. Бирич. Культура – мировое «древо познания» смысла бытия
М.М Шибаева. Проективно-утопические идеи Н. Ф. Федорова в пространстве русской культуры
И. А. Едошина. «Genius loci» в контексте художественного дискурса
А. В. Каравашкин. Война и мир в древнерусской литературе
Ван Юн. Архитектоника сборника стихов О. Мандельштама «Камень»[334]
А. А. Строканов. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и теория американской исключительности
В. А. Мескин. А. пушкин и Ф. Сологуб: сравнительная поэтика
О. В. Лысикова. Книжная культура эпохи Александра I
Апокалипсис Андрея Тарковского в контексте русской религиозной философии
А. А. Оганов, И. Г. Хангельдиева. Роль выразительной формы в современных образовательных практиках
П. Б. Богданова. Действительность – новое пространство театра ХХ века
IV. Социодинамика культурных процессов: этническое, национальное, массовое
Е. В. Листвина. Социокультурная ситуация как явление
Е. В. Шахматова. Ориентализм и евразийство: два взгляда на Восток
Ю. П. Шабаев, А. П. Садохин. Этнический национализм в России: идеология и политические практики (на примере регионов с финно-угорским населением)[471]
И. В. Малыгина. После глобализации: динамика российской идентичности[502]
А. В. Швецова. Национальный характер как предмет культурологического осмысления
М. В. Логинова. К вопросу методологии анализа этнического в искусстве: этноэстетическая экспертиза
М. И. Козьякова. Формирование методологии научной экспертизы в условиях модернизационных процессов на территории Евразии
Т. А. Чебанюк. Современная массовая культура: системно-структурные особенности
V. Социальная среда в фокусе культурологического подхода
Т. Ф. Кузнецова. Социодинамика и экология культуры
Р. К. Тангалычева. Сильная программа социологии культуры: от культурной репрезентации к конструированию смыслов
С. Н. Коськов, С. А. Лебедев. Современный социум и мировоззренческая программа
И. А. Купцова. Советский проект социокультурной модернизации: провинциальное измерение
П. В. Петрий. Культурно-символическое пространство современной России в условиях вызовов и угроз[614]
О. А. Митрошенков. Культура, коммуникации, управление: реальность и динамика
А. Я. Флиер. Высокая культура культурного человека: попытка систематизации феномена
Т. В. Глазкова. Концепт «семья» в системе базовых ценностей россиян[656]
Изучение социальных взаимодействий как перспектива современных культурологических исследований
И. Г. Яковенко. Довербальная компонента традиционной культуры
VI. Культура медиа и цифровая революция в информационном обществе
А. В. Костина. Специфика социальных процессов в информационном обществе
Экранная культура в новой медийной реальности
О. В. Шлыкова. Цифрогенез: перевороты электронной культуры
Е. А. Сайко. Книжная культура в начале XXI в.: Медиаформат и «Homo legens»
Цифровая мобильность и культурные переклички
В. А. Ремизов, Д. С. Федотова. Видеоигра в дискурсе её сущности, «пространства» и «поля» культуры
Сведения об авторах статей
Отрывок из книги
Нашему коллеге – вице-президенту Научно-образовательного культурологического общества России, Председателю научной коллегии НОКО, а также главному редактору альманаха «Мир культуры и культурология», заместителю председателя Экспертного совета по философии, социологии и культурологии ВАК Министерства образования и науки, доктору философских наук, профессору Игорю Вадимовичу Кондакову исполнилось 70 лет.
Подводить итоги интенсивной творческой, преподавательской деятельности и вообще творческой биографии ученого, развертывающейся на наших глазах, еще рано. Хотя в апреле 2017 года кафедра социально-гуманитарных наук Академия социального управления организовала и провела Международную научную конференцию «Литература в системе культуры. К 70-летию профессора И. В. Кондакова». На этой конференции многочисленные друзья, коллеги, почитатели, единомышленники, настоящие и бывшие аспиранты профессора имели возможность поздравить юбиляра и высказать в его адрес много пожеланий, всевозможных признаний и слов благодарности”. Это было впечатляющее и многолюдное мероприятие.
.....
Исследование И. В. Кондаковым истории русской культуры сопровождалось новаторским её прочтением. Критически оценив видение истории России через призму линейно-исторического, формационного и цивилизационного подходов, он предложил новую концепцию типологической интерпретации истории культуры России, разработав в качестве метода исторической культурологии архитектоническое рассмотрение культуры[32].
Речь идет о том, что, по его мнению, типу русской культуры, как и другим национальным или региональным типам культуры, присуща своя логика исторического развития, которая не исчерпывается простой стадиальностью, а имеет особое, исторически изменяющееся строение. Каждая историческая структурная целостность (парадигма) данной культуры содержит имплицитно в себе предпосылки формирования следующей парадигмы и в какой-то степени «программирует» (шаг за шагом) всё историческое развитие этой культуры, не совпадающие с типами других.[33] «В результате складывается неповторимая конфигурация национальной культурной истории, наглядно представленная не только в виде линейной «цепочки», сменяюших друг друга парадигм (парадигмальной эстафеты), – отмечает учёный, – но и в форме ступенчатой пирамиды», в конструкции которой каждая следующая парадигма «наслаивается» на предшествующую, одновременно и продолжая и преодолевая её»[34].
.....
