Теория журналистики в России

Оглавление

Коллектив авторов. Теория журналистики в России

Петербургская школа журналистики и МК

1. Теория журналистики как область исследования

Глава 1.1. Дисциплинарный статус теории журналистики

1.1.1. Изменчивый объект теоретического анализа

1.1.2. Российская теория журналистики в международном контексте

Глава 1.2. Теоретические компоненты истории журналистики

1.2.1. Истории журналистики: методологический выбор

1.2.2. Потребность истории в теории

1.2.3. Перспективы развития теоретической истории журналистики

2. Социальные теории журналистики

Глава 2.1. Социально-философское знание о журналистике

2.1.1.Философские контуры теории журналистики

2.1.2. Приоритеты марксизма в понимании российской прессы

2.1.3. Связь с жизнью как доминанта российской журналистики

2.1.4. Союз философии и публицистики как базис формирования теории журналистики

Глава 2.2. Социологическое и социально-психологическое знание о журналистике

2.2.1. Теоретические и методологические предпосылки исследования

2.2.2. Содержание социологического и социально-психологического знания о журналистике: основные аспекты

2.2.3. Перспективы развития исследований в социологии и социальной психологии журналистики

Глава 2.3. Политологическое знание о журналистике

2.3.1. Политологическое знание о журналистике: содержание и структура

2.3.2. Политологическое знание о журналистике в марксистской теории и методологии

2.3.3. Политическая теория журналистики / политология журналистики в эпоху постмарксизма

Глава 2.4. Экономические теории журналистики

2.4.1. Экономические подходы к исследованию журналистики и СМИ

2.4.2.История экономических теорий журналистики

2.4.3. Теоретико-концептуальный аппарат современных экономических теорий СМИ

2.4.4. Изучение национальных особенностей медиаиндустрий

3. Гуманитарное теоретическое знание о журналистике

Глава 3.1. Филологические теории журналистики: литературоведение

3.1.1. Корреляция формы и содержания в журналистском произведении

3.1.2. Поэтика дискурса как элемента социально-познавательной сферы журналистики

3.1.3. Журналистское произведение в системе нарратологии

Глава 3.2. Культурологическое знание о журналистике

3.2.1. Проблемное поле культурологического исследования журналистики

3.2.2. Теоретический анализ журналистского освещения культурной жизни общества

3.2.3. Теоретическое осмысление журналистики как социокультурного феномена

Отрывок из книги

Наша монография открывает собой книжную серию «Петербургская школа журналистики и массовых коммуникаций». Вероятно, может возникнуть вопрос о том, насколько оправдано со стороны авторов именоваться школой, нет ли здесь саморекламного преувеличения. Попытаемся коротко обосновать выбор названия серии.

Прежде всего, в нем есть формальное соответствие: книги готовятся сотрудниками института «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций», входящего в состав Санкт-Петербургского государственного университета. Но это и в самом деле скорее формальность, чем суть вопроса, тем более что к соавторству мы пригласили специалистов из некоторых других университетов. Важнее, что институт «ВШЖиМК» действительно представляет собой крупный академический центр, который ведет активную исследовательскую работу и заслужил известность не только в своей стране, но и в международном научном сообществе. Свою историю он ведет с 1945 г., когда было создано первое в Советском Союзе отделение журналистики на филологическом факультете. В дальнейшем, по мере количественного роста и приобретения нового опыта, отделение преобразовывалось в факультет журналистики, который, в свою очередь, в 2011 г. приобрел статус института. Сейчас он состоит из 12 специализированных кафедр, на которых трудятся 35 докторов и 60 кандидатов наук, не считая многочисленных других сотрудников и молодых ученых. Ежегодно все они публикуют 700–900 научных произведений в разных жанрах, включая статьи в изданиях, индексируемых в престижных международных базах данных Web of Science и Scopus. Приведенные данные говорят как минимум о высоком потенциале коллектива, а фактически – об устойчивой, многолетней, тематически разнообразной исследовательской работе в сфере журналистики и массовых коммуникаций. В этой сфере центров такого уровня насчитываются единицы, не только в России, но и в мире.

.....

Цитированный выше Дж. Нерон отмечает, что система представлений о журналистике в США вращается вокруг приверженности объективности и общественному служению[22]. Это давняя и устойчивая традиция американской теоретической школы, которую она целенаправленно продвигает в международном масштабе. По утверждению современных аналитиков из США, парадигмы, которые были выдвинуты для изучения журналистики в 1920-х, 1930-х и 1940-х годах, остаются доминирующими в Соединенных Штатах сегодня. «Огромное количество исследований журналистики посвящается Соединенным Штатам, при относительно немногочисленных сравнительных исследованиях, раскрывающих [международные] перспективы и контекст»[23]. Однако в зарубежной литературе все настойчивее звучит мысль о том, что канон объективности (нейтральности, отстраненности от предмета освещения) утратил свою актуальность. Вспомним постулат М. Дизе о профессиональных журналистах как идеальных гражданах. Ученый развивает данное положение, адресуясь к наставникам будущих корреспондентов: «Педагоги журналистики должны раз и навсегда решить, является ли журналист нейтральным наблюдателем, посторонним для работы, происходящей в общественной жизни, или участником – человеком, работающим с компонентами сообщества… журналисты должны участвовать в жизни общества, которую они освещают…»[24]. Как бы продолжая эту полемику с устаревшими теоретическими заповедями, профессор из Гарварда разъясняет: «Объективность по-прежнему в значительной мере нужна в науке… Но мы восприняли объективность в таких областях, где ее в действительности не должно быть. Например, долгое время журналисты стремились быть объективными. Эта недостижимая цель, и призыв к тому, чтобы сообщение новостей было объективным, не просто ошибочен, но и вводит в серьезное заблуждение»[25]. О том же читаем у британского профессора политической журналистики: «Должно быть самоочевидно, что объективность как таковая есть и всегда была бессмысленной идеей. Потому, что все журналисты – социальные животные. Они имеют пол, этническую принадлежность, семью, социальную позицию, личную историю, набор предрассудков и т. д. … Также у них есть набор прочных, устоявшихся профессиональных ценностей и убеждений…»[26]. Собственно, и практика зарубежной прессы резко противоречит красивым теоретическим догматам. Так, анализ публикаций западных медиа о конфликте на Арабском Востоке приводит шведского исследователя к категорическому выводу: «Отстаивать существование абсолютной объективности – это утопическая мечта… Медиа являются инструментом войны»[27].

Как идеи об отказе от поклонения идолу объективности соотносятся с настроениями практиков журналистики, в частности в России? Выяснить это помогает проект группы ЦИРКОН, на который мы ссылались ранее.

.....