Цель этой книги – выяснить, правдивы ли мистические легенды Северной столицы, верны ли городские пророчества, сохранились ли в Петербурге призраки и привидения.
Однако уважаемый читатель не найдёт здесь ни увлекательных интервью со свидетелями полтергейстов, ни леденящих кровь бесед с жертвами вампиров, ни зловещих предсказаний мумии в Государственном Эрмитаже, той самой, с которой на языке атлантов недавно общался известный гипнотизёр.
Дело в том, что ни экстрасенсы, ни журналисты к этой книге отношения не имеют. Её авторы – вполне обычные историки, которые сделали здесь вполне обычную историческую работу: поставили вопрос и попросили у покойников ответ на него. Да, так мы всегда и делаем – беседуем с мертвецами. Так что труд историка буквально пропитан мистикой. Правда, не всем нашим коллегам это нравится и в профессиональной среде такие беседы с покойниками обычно называются критикой исторических источников.
Единственное отличие этой книги от обычной монографии – несколько необычно поставленная цель исследования. Действительно, гораздо чаще историки пишут работы об особенностях внешней политики Российской Империи в 1830-1840-е годы или о характерных чертах откупной системы в пореформенной экономике страны. Однако скучная тема – совсем не гарантия качественного исторического исследования (равно как и ироничное предисловие).
Оглавление
Группа авторов. Мистический Петербург
Предисловие
Первый призрак Петербурга
Как принято рассказывать:
На самом деле:
Версия Семевского
В застенке
Рождение легенды
Призрак Михайловского замка
Как обычно рассказывают:
На самом деле:
Загадочный генерал
«Привидение в Инженерном замке» [15]
Дедовщина и привидения
Михайловский замок и собор Парижской Богоматери
Призрак становится страшным
Физики и лирики: точки соприкосновения[21]
Итоги
Михайловский замок: мистика здания
Как обычно рассказывают:
На самом деле:
Попытки интерпретации
Небесный Иерусалим государя
Выводы
Постскриптум
Медный всадник в мистике Петербурга
Как обычно рассказывают:
На самом деле:
Достоверность легенды:
Выводы
Постскриптум
Павел I: знаки будущего
Как обычно рассказывают:
На самом деле:
«Я хочу умереть там, где родился»
Ничего мистического
«Неужели меня задушат?»
Сон про узкий кафтан
Кривое зеркало
Ура! Параллельный источник!
«Я хороню своего отца»
И что в итоге?
Версия
До предела натянутые нервы
Фаталист
Театр одного актера
Пророчества монаха Авеля
Как обычно рассказывают:
Но это еще не все…
На самом деле:
Был или не был?
Предсказание Екатерине II
Бесстрастные протоколы
Авель глазами современников: Ермолов
Авель глазами современников: Энгельгардт
Предсказание Павлу I: документы
Предсказание Павлу I: слухи
Предсказание Александру I
Гатчинский ларец
Первый источник: Нилус
Правда или полуправда?
Второй источник: Кирибеевич
Призрак академии Художеств
Как обычно рассказывают:
На самом деле:
Загадочная статья
Может – да, а может – нет…
Механика мифотворчества
Доппельгангер Анны Иоанновны
Как обычно рассказывают:
На самом деле:
«Верные вести оттудова…»
Глава Академии Наук о призраках
Может быть не Анна Иоанновна?
Промежуточные выводы
Смерть Анны Иоанновны
А как же двойник?
Доппельгангер
Заключение
Отрывок из книги
Цель этой книги – выяснить, правдивы ли мистические легенды Северной столицы, верны ли городские пророчества, сохранились ли в Петербурге призраки и привидения.
Однако уважаемый читатель не найдёт здесь ни увлекательных интервью со свидетелями полтергейстов, ни леденящих кровь бесед с жертвами вампиров, ни зловещих предсказаний мумии в Государственном Эрмитаже, той самой, с которой на языке атлантов недавно общался известный гипнотизёр.
.....
Однако отделить «историческую» мистику Петербурга от современных мифов не так уж легко. В наше время процесс мифотворчества, как ни странно, идет активнее, чем когда-либо. Только если раньше мифы передавались из уст в уста, то современные легенды возникают на просторах интернета.
Как выяснилось, породить миф довольно просто. Для начала нужно взять историю поинтереснее и пересказать её своими словами: что-то убрать, что-то добавить от себя, – чтобы было живенько. Потом выложить в сети, убрав, разумеется, ссылки на источники, чтобы никому неповадно было проверять да оценивать – правду ты написал, неправду, или полуправду (что чаще всего и бывает). А дальше дело за особым сортом людей, которых называют копипастерами (от английского Copy and Paste, то есть «вырезать и вставить»). Они быстро разнесут текст по сотням сайтов, иногда копируя его полностью, а иногда, опять-таки, что-то добавляя от себя. В итоге найти первоисточник практически невозможно, а обилие повторений одной и той же легенды создает впечатление «общеизвестности» истории, так что и искать никаких концов не надо: все, мол, и так знают, вон, на каждом заборе написано. Миф готов.
