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Martí Colom Martí. Esperanza
Nota Previa
Preámbulo
1. El animal esperanzado. 1. Entre la búsqueda de seguridades y el anhelo de progresar
2. Realistas y soñadores
3. La esperanza en la historia: las opciones improbables
4. El carácter racional y prudente de la esperanza
5. El siglo de la esperanza y sus retos
6. Soledad y comunión
2. El evangelio de la esperanza. 1. Esperanza de comunión en los evangelios
2. La esperanza antropológica de Jesús
La centralidad de la antropología
Antropología y teología
La esperanza antropológica de Jesús
3. El evangelio de la esperanza. La esperanza veterotestamentaria
La esperanza en el itinerario de Jesús
La esperanza en las palabras de Jesús
La esperanza en las acciones de Jesús
4. El mal en los evangelios: ¿Desafío a la esperanza antropológica?
5. La Iglesia y la esperanza: algunas paradojas
3. La esperanza, fermento de solidaridad. 1. El reto de un mundo éticamente subdesarrollado: la solidaridad imprescindible
2. La solidaridad, horizonte último de la persona
3. La esperanza como fermento de solidaridad
4. Lázaro y el peso de los nombres
5. El error de la exclusión
6. Dos sensibilidades teológicas: individualismo «protestante» y solidaridad «católica»
7. Solidaridad tribal, libertad individualista y autonomía corresponsable
4. Guiados por la esperanza
1. Esperanza antropológica: redibujando el mapa del territorio
2. La sensatez de la esperanza
Para creyentes: el evangelio de la esperanza
Para creyentes y no creyentes
a) La historia
b) La realidad del amor
c) La experiencia de la comunión
d) Reconciliaciones a contracorriente
3. El salto al vacío
4. Guiados por la esperanza, aprendemos a mirar
5. Dos ex cursus, desde la fe
1. ¿Es religiosa la esperanza cristiana?
La motivación religiosa de los adversarios de Jesús
Las religiones históricas de Robert Bellah como herramienta metodológica para entender la mentalidad religiosa
La propuesta de Jesús: ¿una reacción antirreligiosa?
La oposición al evangelio antirreligioso de Jesús
¿Es religiosa la esperanza cristiana?
2. Acción de Dios y devenir histórico
Conclusión
