Внутренние практики в буддизме и даосизме (Секретные методы)

Оглавление

Май Михайлович Богачихин. Внутренние практики в буддизме и даосизме (Секретные методы)

Внутренняя практика

Работа с внутренней пилюлей (киноварью): пропускание души-лин[1] Тун лин нэй дань гун

Работа «Кольцевой поток по циклу неба» Чжоу тянь хуань лю гун

Медитативная стабильность. Чань дин

Священное проникновение в тайных сектах. Ми цзун шэнь тун

Метод так пришедших семи будд. Ци фо жу лай фа

Методы поддержки тела. Ху шэнь фа

Метод прохождения судьбы. Су мин тун фа

Метод точного вознесения священных молитв. Чжунь ти шэнь чжао фа

Метод осознания корневой природы. Цзюэ у гэнь син фа

Работа с бодхи-мудрой. Пути шоу инь гун

Священная работа с Солнцем. Тайян шэнь гун

Работа «лиловое облако пронизывает макушку» Цзы юнь гуань дин

Работа «колесо закона вращается постоянно» Фа лунь чан чжуань гун

Работа вэн-а-хун со светом. Вэн-а-хун гуан гун

Работа по проскопии в тайной секте. Ми цзун юйцэ гун

Метод поддерживающих заклинаний в буддизме. Фоцзяо чи чжоу фа

О мудрах

О диагностике и лечении

Отрывок из книги

Относится к высшему мастерству, практиковалась в Эмэйских горах, где кроме даосских храмов много буддийских монастырей. Красивейшие горы в провинции Сычуань не зря привлекали отшельников разных школ. Высота главной вершины 3000 м, вблизи вершины живут обезьяны. В апреле 2005 г. мы обнаружили здесь крупный туристический центр Китая, где построены гостиницы, дороги ведут аж до самой вершины. Храмы действуют, паломником много. Подробности – в Интернете.

Три китайских конфессии: конфуцианство, даосизм и буддизм давно и активно заимствуют друг у друга теории и методы, так что приведенные ниже методы трудно отнести к одной из них. Так, работа с пилюлей (киноварью) – явно даосская, а чакры и мудры – явно буддийского происхождения. Там, где видишь методики работы над собой, – это даосские практики. Буддисты же методики не разрабатывали, у них больше медитативной работы. В этом гуне важно взращивание, собирание, переплавка и питание, а именно: внизу сажаешь и производишь снадобье, собираешь снадобье и переплавляешь ци, внутри питаешь целостный дух.

.....

Рис. 4 – 3

Третий этап: метод открывания полостей трех застав сань гуань кай цяо фа. Когда в результате тренировок в кистях появится жар, то располагают ладони наперекрест, соединяя «пасти тигра», что между большим и указательным пальцами. У мужчин левая кисть оказывается внутри (у женщин наоборот). Правый большой палец «приклеивается» к точке «дворец труда» лаогун левой кисти (т. е. касается ее), а ладонь левой кисти «приклеивается» к середине живота, точка «дворец труда» оказывается напротив точки «полость духа» шэньцюэ на пупке. Правая кисть тихонько касается сверху тыльной стороны левой кисти. Кончик большого пальца левой руки точечно касается точки «общая долина» хэгу, что в «пасти тигра» правой руки (рис. 4–4).

.....