Оглавление
Михаил Наими. Книга Мирдада. Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом
Об авторе
История книги
Блуждающий монах
Каменный склон
Хранитель Книги
Книга
Глава 1. Мирдад предстает в истинном свете и говорит о вуалях и печатях
Глава 2. Творящее слово. Я – источник и центр всего
Глава 3. Святая Троица и совершенное равновесие
Глава 4. Человек – суть младенец-бог
Глава 5. Слово божественное и слово человека
Глава 6. Мастер и слуга. Братья высказывают свое мнение относительно Мирдада
Глава 7. Майкайон и Наронда ведут ночную беседу с Мирдадом, который намекает им на грядущий потоп и просит их быть готовыми
Глава 8. Семеро монахов ищут Мирдада в «убежище», где он предупреждает их о поступках, свершенных во мраке
Глава 9. Путь к жизни без боли. Братья хотят знать, является ли Мирдад Тайным пассажиром Ковчега
Глава 10. Об осуждении и Судном дне
Глава 11. Любовь – божественный закон. Мирдад указывает на враждебность между двумя братьями, призывает арфу и поет гимн новому Ковчегу
Глава 12. О творческой тишине. Самая лучшая речь – это всего лишь правдивая ложь
Глава 13. О молитве
Глава 14. Беседа между двумя архангелами и беседа между двумя архидемонами о безвременном рождении человека
Глава 15. Шамадам пытается выслать Мирдада из Ковчега. Мастер говорит об оскорблении и о том, что значит быть оскорбленным. О том, как сохранить священное понимание в мире
Глава 16. О кредиторах и должниках. Что такое деньги? Рустидиону прощается его долг Ковчегу
Глава 17. Шамадам пытается подкупить братьев, чтобы переманить их на свою сторону в борьбе с Мирдадом
Глава 18. Мирдад угадывает смерть отца Химбала и обстоятельства, при которых он погиб. Он говорит о смерти. Время – величайший обманщик. Колесо времени
Глава 19. Логика и вера. Самоотречение – это самоутверждение. Как остановить колесо времен. Рыдания и смех
Глава 20. Куда мы уходим после смерти? Что такое покаяние
Глава 21. Святая Воля Всеединая. Почему происходит то, что происходит, и тогда, когда происходит
Глава 22. Мирдад освобождает Цамору от его секрета. Он говорит о мужественности и женственности, о браке и о воздержании, и о человеке обновленном
Глава 23. Мирдад исцеляет Сим-Сим и говорит о старости
Глава 24. Законно ли убивать, чтобы есть?
Глава 25. День виноградной лозы. Подготовка к празднику. Исчезновение Мастера накануне празднества
Глава 26. Мирдад обращается со страстной речью к гостям, пришедшим на праздник, и освобождает Ковчег от мертвого груза
Глава 27. Можно ли возвещать истину всем или лишь немногим избранным? Мирдад раскрывает тайну своего исчезновения накануне Дня виноградной лозы. Говорит о фальшивой власти
Глава 28. Принц Бетара вместе с Шамадамом появляется в убежище. Беседа между принцем и Мирдадом о мире и войне. Шамадам заманивает Мирдада в западню
Глава 29. Шамадам тщетно пытается переманить монахов на свою сторону. Чудесное возвращение Мирдада. Мирдад дарит поцелуй веры всем, кроме Шамадама
Глава 30. Мастер рассказывает сон Майкайона
Глава 31. Великая Ностальгия
Глава 32. О грехопадении и о фиговом листе
Глава 33. О несравненная певица ночь
Глава 34. О материнской яйцеклетке
Глава 35. Искры на пути к Богу
Глава 36. День Ковчега и его ритуалы. Послание от принца Бетара. О живой лампаде
Глава 37. Мирдад предупреждает народы о потопе огня и крови, указывает путь, как можно избежать потопа, и отправляет Ковчег в плавание
Отрывок из книги
Михаил Наими родился в Баскинта – небольшом городке, расположенном на высоком склоне величественной горы Саннин, смотрящей на Восточное Средиземноморье, в самом центре Ливана. Он родился в православной греческой семье и был третьим из пяти братьев и одной сестры. Желание получить образование привело его из сельской школы, организованной русской миссией, в Русский Педагогический Институт в Назарете, в Палестине. Затем он учился в духовной семинарии в Полтаве, на Украине, и после этого поступил в Вашингтонский университет в Соединенных Штатах, где в 1916 году получил дипломы об окончании гуманитарного и юридического факультетов. В том же году он переехал в Нью-Йорк, где вместе со своим близким другом Халилем Джебраном основал движение по возрождению арабской литературы. После смерти Джебрана и двадцати лет жизни в Америке (прерванной лишь на год, когда он с 1917 по 1918 служил в рядах американской армии во Франции), он вернулся домой в живописный Баскинта в Ливане, где посвятил себя размышлениям и написанию книг о глубочайшем смысле бытия. Михаил Наими умер в 1988 году. Все его произведения, а таковых 31, признаны классическими во всем арабском мире и многих других странах. В англоговорящих странах он широко известен как автор «Книги Мирдада», которая переведена на многие европейские языки. Другие работы Наими, написанные на английском языке – «Воспоминания странствующей души, или Рябое лицо», «До того, как мы встретились» и «Биография Халиля Джебрана», который был его лучшим другом и компаньоном в течение шестнадцати лет.
Множество сказаний повествует о Ноевом Ковчеге. Одну такую историю услышал я от жителей селения, где жил как-то жарким летом. Сидя в тени гор, я внимал рассказу.
.....
И только привязанным к дому, таким, как мы,
Нужен дом.
.....
