Оглавление
Миямото Мусаси. Книга пяти колец
Предисловие переводчика
Миямото Мусаси
Книга пяти колец
Введение
Книга Земли
Путь стратегии
Сравнение Пути стратегии. с Путем старшего плотника
Сравнение Пути стратегии. с Путем рядового плотника
Краткое описание книг. в составе «Книги пяти колец»
Школа Нито Ити-рю
Достоинства стратегии длинного меча
Преимущества различных видов оружия в стратегии
Выбор времени как составная часть стратегии
Пустота также имеет свою координацию движений
Книга Воды
Дисциплина духа в стратегии
Стойка в стратегии
Взгляд в стратегии
Как держать меч
Движения ног
Пять положений меча
Путь длинного меча
Пять подходов[37]
Учение о положении-без-положения
Поражение противника в один миг
Имитация пропущенного удара
Удар без плана, без представления
Удар текущей воды
Длящийся удар
Удар огня и камней
Удар красных листьев
Тело вместо длинного меча
Удар мечом и разрез мечом
Тело китайской обезьяны
Клей и лаковая эмульсия
Возвышайтесь над противником
Применяйте липкость
Удар тела
Три способа отразить атаку
Удар в лицо
Удар в сердце
Реакция «Раз – два!»
Парирование хлопком
Случай нескольких противников
Важность личного опыта
Один удар
Прямая передача
Книга Огня
Особенности обстановки
Три метода опережения противника[48]
Первый метод – кэн-но сэн
Второй метод – тай-но сэн
Третий метод – тайтай-но сэн
Прижимать голову к подушке
Переправа
Понимание ситуации
Выбивание меча
Выбивание из ритма
Станьте своим противником
Освобождение от четырех рук
Перемещение тени
Подавление тени
Внушение
Потеря равновесия
Испуг
Впитывание
Удары по флангам
Повергнуть в замешательство
Три крика
Слияние
Атака напролом
Море против горы, гора против моря
Проникновение в глубину
Обновление духа
Крысиная голова, бычья шея
Командир знает войска
Выпускание рукоятки
Тело словно скала
Книга Ветра
Использование очень длинного меча
Излишне сильный дух длинного меча
Использование более короткого длинного меча
Другие методы использования длинного меча
Использование положений длинного меча
Фиксирование взгляда в других школах
Движения ногами
Быстрота в других школах
«Внутреннее» и «внешнее»
Книга Пустоты
Отрывок из книги
Этого человека можно без преувеличения назвать самым знаменитым мастером меча раннего периода Токугава. Его популярность во все времена объясняется тем, что он жил в эпоху, когда роль самураев в обществе быстро менялась. Мусаси стал легендарным еще при жизни, и поэтому во многих преданиях о нем отделить правду от вымысла очень трудно. И все же, что мы знаем о реальном Мусаси?
Датой рождения Мусаси принято считать 1584 год, местом рождения – деревню Миямото в провинции Харима (ныне провинция Хего). Его полное имя Синмэн Мусаси-но-ками Фудзивара-но Гэнсин. «Мусаси» здесь является названием местности, «но-ками» означает «благородный человек», а «Фудзивара» – это имя знатного рода, который играл важную роль в истории Японии около тысячи лет назад.
.....
Но семейство Есиока в третий раз вызвало Мусаси на поединок. В этот раз с Мусаси должен был сражаться младший брат Сэйдзиро, Ханситиро, который был еще подростком. Место поединка было выбрано у сосны на краю рисового поля. Мусаси прибыл на место задолго до назначенного времени, спрятался за сосной и принялся ждать. Через некоторое время появился мальчик. Он приехал в сопровождении свиты до зубов вооруженных слуг, одетый в боевые доспехи и исполненный решимости победить Мусаси любой ценой. Мусаси не спешил показываться, выжидая в тени сосны. Когда прибывшие решили, что Мусаси испугался очередного поединка и покинул Киото, он внезапно выскочил из укрытия и зарубил мальчика. Затем, орудуя двумя мечами одновременно, ему удалось прорубиться сквозь плотное кольцо нападавших и бежать.
После этих ужасных событий Мусаси скитался по Японии, став легендой своего времени. Мы встречаем упоминание его имени в хрониках, дневниках и народных преданиях по всей стране от Токио до Кюсю. До двадцати девяти лет он провел больше шестидесяти поединков и победил в каждом из них. Самое раннее письменное упоминание о Мусаси содержится в «Хронике двух небес» («Нитэн-ки»), составленной одним из учеников Мусаси вскоре после его смерти.
.....
