История денежного обращения и банковского дела в США. От колониального периода до Второй мировой войны

Оглавление

Мюррей Ротбард. История денежного обращения и банковского дела в США. От колониального периода до Второй мировой войны

Предисловие

Часть I. История денежного обращения и банковского дела в сша до начала XX столетия

Манипуляции с шиллингом и долларом

Государственные бумажные деньги

Банкноты частных банков

Финансирование войны за независимость

Банк Северной Америки

Соединенные Штаты: биметаллизм

Первый банк Соединенных Штатов: 1791–1811

Война 1812 г. и ее последствия

Второй банк Соединенных Штатов, 1816–1833

Президент Эндрю Джэксон и война с Банком США

Джэксонианцы и закон о чеканке монет от 1834 г

Децентрализованная банковская система с 1830-х гг. до Гражданской войны

Рыночный «центральный банк»

Фальстарт

Начало операции

Сопротивление провинциальных банков

Стабилизирующий эффект суффолкской клиринговой системы

Эффективность Суффолкской системы

Конец суффолкской системы

Гражданская война

Гринбеки

Государственный долг и национальная банковская система

Послевоенная эпоха: 1865–1879

Эпоха золотого стандарта в рамках национальной банковской системы, 1879–1913 гг

Цены, заработная плата и реальная заработная плата

Процентные ставки

Взрывной рост производительности труда

Прирост основного капитала

1896 г.: трансформация американской партийной системы

Часть II. Истоки Федерального резерва

Прогрессистское движение

Недовольство национальной банковской системой

Начало движения за «реформу»: проведение в Индианаполисе конвента по реформе денежной системы

Закон о золотом стандарте 1900 г. и последующие события

Чарльз Конант: избыточный капитал и экономический империализм

Конант: денежный империализм и золотодевизный стандарт

Джейкоб Шифф возбуждает стремление к центральному банку

Паника 1907 г. и мобилизация сторонников центрального банка

Последний этап: обработка демократического большинства

Заключение

Часть III. От Гувера до Рузвельта: Федеральный резерв и финансовые элиты

Первый период деятельности федерального резерва, 1914–1928 гг.: эпоха Моргана

Федеральный резерв при президенте Гувере: Харрисон и Янг

Пришествие Юджина Мейера-мл

Мейер в администрации Гувера

Новый курс: уход от золота

Банковское и финансовое законодательство: 1933–1935 гг

Марринер Экклс и закон о банках 1935 г

Эпилог: возвращение Морганов

Часть IV. Золотовалютный стандарт в межвоенные годы

Классический золотой стандарт

Британия в послевоенном мире

Возвращение к курсу 4,86 долл. за 1 фунт: комитет Канлиффа и последующие события

Американская помощь в восстановлении паритета 4,86 долл. за фунт: влияние Моргана

Утверждение нового золотого стандарта в 1920-е гг

Золотодевизный стандарт в действии: 1926–1929 гг

Депрессия и конец золотодевизного стандарта: 1929–1931 гг

Эпилог

Часть V. Новый курс и международная валютная система

1920-е гг.: истоки долларового национализма

Первый сюжет Нового курса: долларовый национализм

Второе направление Нового курса: победоносный доллар

Эпилог

Библиография

Отрывок из книги

В этой книге Мюррей Ротбард рисует нам всеобъемлющую картину истории денежного обращения и банковского дела в США с колониальных времен до Второй мировой войны, причем это первое в таком роде сочинение, сознательно опирающееся на теорию и методы австрийской теории денег. Но даже помимо того, что изложение исторических событий здесь дается через призму австрийской экономической теории, эта книга не похожа на массово издававшиеся в последние четверть века стандартные работы по экономической истории, проникнутые позитивистскими идеями «новой экономической истории», или «клиометрики». Для этого подхода, который в наши дни полностью доминирует в области изучения истории экономики, характерно использование мощного статистического инструментария для количественного анализа экономических фактов. Отличительная особенность подхода Ротбарда заключается в его трактовке экономических фактов и процессов как уникальных и сложных экономических событий. В соответствии с этим он использует законы и принципы, сформулированные в экономической теории и других дисциплинах, для того, чтобы установить связь между исследуемыми им событиями и их первоисточником – целями и ценностями соответствующих исторических персонажей. С точки зрения Ротбарда, при интерпретации неповторимых исторических событий можно опираться на экономические законы, потому что действенность этих законов – или, лучше сказать, их истинность – может быть надежно обоснована с помощью праксеологии – науки, основанной на представлении о всеобщности логики человеческого действия, которая логически предшествует конкретным историческим эпизодам[1]. Именно в этом смысле допустимо утверждение, что экономическая теория – априорная наука.

Полной противоположностью этому является подход представителей новой экономической истории, для которых история – это лаборатория, в которой осуществляется непрерывная проверка экономической теории. Количественные экономические показатели, относящиеся к разным историческим датам, рассматриваются как однородный эмпирический материал, полученный в контролируемом и повторяемом эксперименте. На основании этих фактов осуществляется статистическая проверка гипотез относительно причин таких классов событий, как, например, инфляция или финансовые кризисы. После чего гипотезы, в наибольшей степени соответствующие этим данным, принимаются в качестве причинного объяснения класса изучаемых явлений, так что остается только ждать, когда в будущем появятся новые данные, которыми нас постоянно обеспечивает разворачивающийся исторический процесс, и станет возможен следующий этап проверки адекватности этих гипотез, и т. д.

.....

Учитывая тот факт, что как стремящиеся к субсидиям и привилегиям промышленники, так и раздающие их политики склонны лгать о своих истинных мотивах, Ротбард сформулировал, по его собственным словам, «теоретическое руководство, позволяющее заранее знать, когда движущие исторические силы имеют преимущественно экономический, а когда – идеологический характер»[39]. Это руководство Ротбард, разумеется, составил в соответствии со своим мировоззрением. Однако не следует понимать дело так, что мировоззрение историка является чисто идеологической конструкцией или бессознательным отражением его нормативных предубеждений. На деле каждый историк должен иметь собственное мировоззрение – набор взаимосвязанных представлений об управляющих миром причинных зависимостях, чтобы иметь возможность выделять факты, важные для объяснения конкретного исторического события. Согласно Ротбарду, «факты, разумеется, должны быть отобраны и упорядочены по степени их важности, а оценивает их важность историк в соответствии со своими представлениями о мире»[40].

Точнее говоря, в соответствии с подходом Мизеса к истории мировоззрение содержит необходимые представления относительно причинных зависимостей, которые историк извлекает из своих познаний в априористических и естественных науках и использует при оценке данных. Как пишет Мизес:

.....