Оглавление
Н. А. Ионина. 100 великих монастырей
ВСТУПЛЕНИЕ
В ОЛЕНЬЕМ ПАРКЕ САРНАТХА
В ДОЛИНЕ КАТМАНДУ
ЛЕГЕНДАРНЫЙ ШАОЛИНЬ
НА ЕЛЕОНСКОЙ ГОРЕ
АББАТСТВО СЕН-ДЕНИ
НАЧАЛО МОНАШЕСТВА В ЕГИПТЕ
АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ – ОСНОВАТЕЛЬ МОНАШЕСТВА
ТАВЕНСКИЕ ОБИТЕЛИ ПАХОМИЯ ВЕЛИКОГО
ПЕРВЫЕ ЖЕНСКИЕ ОБИТЕЛИ
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ – ПАТРИАРХ ВОСТОЧНЫХ МОНАХОВ
КОПТСКИЙ МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО МАКАРИЯ
МОНАСТЫРЬ АРХАНГЕЛОВ В КАППАДОКИИ
МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО КРЕСТА В ИЕРУСАЛИМЕ
СВЯТАЯ ГОРА АФОН
ГРЕЧЕСКИЕ МОНАСТЫРИ НА СВЯТОМ АФОНЕ
ЭЧМИАДЗИН
ВАТОПЕДСКИЙ МОНАСТЫРЬ
МОНАСТЫРЬ ЖИВОНОСНОГО ИСТОЧНИКА В БАЛУКЛИИ
СЕН-ГАЛЛЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ
ЛАВРА САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО В ПАЛЕСТИНЕ
СИНАЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ
ДАВИД-ГАРЕДЖИЙСКАЯ ЛАВРА
В ОБИТЕЛИ БЕНЕДИКТА НУРСИЙСКОГО
СВЯТЫНИ МОНТСЕРРАТА
ВЕСТМИНСТЕРСКОЕ АББАТСТВО
ПЕРВЫЙ БУДДИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ ТИБЕТА
ПАНТЕЛЕИМОНОВ МОНАСТЫРЬ НА СВЯТОМ АФОНЕ
В ЯПОНСКОМ МОНАСТЫРЕ ЯМАДЕРА
СТУДИЙСКАЯ ОБИТЕЛЬ
В СВЯТО-УСПЕНСКОЙ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЕ
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ НА ОСТРОВЕ ВАЛААМ
В МОНАСТЫРЯХ ЭФИОПИИ
СРЕДНЕВЕКОВОЕ АББАТСТВО КЛЮНИ
ВЕЛИКАЯ ЛАВРА АФАНАСИЯ АФОНСКОГО
БОЛГАРСКИЙ МОНАСТЫРЬ ЗОГРАФ
ДЗОНГИ «СТРАНЫ ДРАКОНОВ ГРОМА»
РИЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ
СКАЛЬНЫЕ МОНАСТЫРИ МЕТЕОРЫ
ИВЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ НА СВЯТОМ АФОНЕ
ЮРЬЕВ МОНАСТЫРЬ В НОВГОРОДЕ
В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ
МОНАСТЫРЬ ИОАННА БОГОСЛОВА НА ОСТРОВЕ ПАТМОС
КИККСКИЙ МОНАСТЫРЬ НА ОСТРОВЕ КИПР
МОНАСТЫРЬ «СЕСТРЫ СИОНА» В ИЕРУСАЛИМЕ
АНТОНИЕВ МОНАСТЫРЬ В НОВГОРОДЕ
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ПОЛОЦКЕ
МОНАСТЫРЬ БАЛАМАНД В ЛИВАНЕ
МОНАСТЫРЬ ЦИСТЕРЦИАНЦЕВ В СОРЁ
СЕРБСКИЙ ХИЛАНДАРСКИЙ МОНАСТЫРЬ
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАРЛААМО-ХУТЫНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
МОНАСТЫРЬ БЕТАНИЯ В ГРУЗИИ
ТВЕРСКОЙ ОТРОЧ МОНАСТЫРЬ
ФРАНЦИСКАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В КРАКОВЕ
ГЛОЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В БОЛГАРИИ
МОНАСТЫРЬ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В МАКЕДОНИИ
ПЕРВЫЙ МОНАСТЫРЬ НА МОСКВЕ
ИПАТЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В КОСТРОМЕ
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА
МОНГОЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИХ-ХУРЭ
НЯМЕЦКАЯ ЛАВРА
СПАСО-ЕВФИМЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В СУЗДАЛЕ
СПАСО-АНДРОНИКОВ МОНАСТЫРЬ В МОСКВЕ
СВЯТО-ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В СУЗДАЛЕ
ЧУДОВ МОНАСТЫРЬ
СИМОНОВ МОНАСТЫРЬ В МОСКВЕ
СВЯТО-УСПЕНСКИЙ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ
СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В МОСКВЕ
УСПЕНСКИЙ КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ
БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ФЕРАПОНТОВ МОНАСТЫРЬ
ВОЗНЕСЕНСКИЙ ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ В КРЕМЛЕ
НА СОЛОВЕЦКИХ ОСТРОВАХ
СВЯТО-ВВЕДЕНСКАЯ ОПТИНА ПУСТЫНЬ
НИЛОВСКАЯ ПУСТЫНЬ
ЯБЛОЧИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ОНУФРИЯ
ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКИЙ МОНАСТЫРЬ
МОНАСТЫРЬ В ЦЕТИНЬЕ (ЧЕРНОГОРИЯ)
СУПРАСЛЬСКИЙ БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ
ФЛОРОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В КИЕВЕ
ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ В МОСКВЕ
C ИМЕНЕМ ЦЗОНХАВЫ
ПОТАЛА – «МОНАСТЫРЬ С ЗОЛОТЫМИ КРЫШАМИ»
СТРАСТНОЙ МОНАСТЫРЬ
ВОСКРЕСЕНСКИЙ НОВО-ИЕРУСАЛИМСКИЙ МОНАСТЫРЬ
СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКАЯ ПУСТЫНЬ
АНИНСКИЙ ДАЦАН
ВЫГОВСКОЕ ПОМОРСКОЕ ОБЩЕЖИТЕЛЬСТВО
СВЯТО-ТРОИЦКАЯ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА
САРОВСКАЯ ПУСТЫНЬ
МОНАСТЫРЬ БЛАГОРОДНЫХ ДЕВИЦ БАРТ
ВОСКРЕСЕНСКИЙ НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА (СМОЛЬНЫЙ)
МОНАСТЫРЬ ЧЕТУПОН В ТАИЛАНДЕ
СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ
СВЯТО-ВОЗНЕСЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В КИЦКАНАХ
СИМОНО-КАНАИТСКИЙ НОВО-АФОНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
«ЗМЕИНЫЙ ХРАМ» И МОНАСТЫРЬ КЕКЛОКСЫ В МАЛАЙЗИИ
МАРФО-МАРИИНСКАЯ ОБИТЕЛЬ МИЛОСЕРДИЯ
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ШЕВЕТОНИ
МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ МАРИНЫ НА ОСТРОВЕ КРИТ
ЭСКОРИАЛ – ДВОРЕЦ-МОНАСТЫРЬ
Отрывок из книги
Людям светским трудно бывает понять, что побуждает человека уйти от мира и добровольно стать монахом. За монастырской стеной стихают звуки привычной жизни с ее радостями, волнениями и бурлящей суетой. Здесь главным и единственным смыслом бытия становится молитва – путеводная звезда монаха, ведь и само слово «монах» в переводе с греческого означает «одинокий».
Существенное делание монаха – молитва, которая соединяет человека с Богом, и если сказать, что «монахи в монастырях молятся», то о них было бы уже сказано самое главное. Все прочие делания являются или приготовительными, или способствующими средствами для молитвы или даются тем, кто по нравственной немощи или недостатку каких-либо способностей не может всецело заниматься молитвой. Преподобный Марк Подвижник говорил по этому поводу: «Не могущим претерпевать в молитве, хорошо находиться в служении (заниматься трудами и рукоделием в послушании), чтобы не лишиться того и другого. Но тем, которые могут, – лучше не радеть о лучшем». А святой Иоанн Лествичник называл молитву «матерью всех добродетелей».
.....
Главной идеей праздника Саммек являются братство и равенство всех людей независимо от цвета кожи и религии, о чем в одной из своих проповедей провозгласил Будда Гаутама.
Выше говорилось, что храм Свайямбхунатх почитается и буддистами, и индуистами. И действительно, для представителей каждой из этих религий (и даже для их ответвлений) здесь есть свой уголок. Например, при входе на каменную площадку храма буддист видит 5 каменных, покрытых медью скульптур Будд – прошедших, настоящих и будущих. Для тибетского ламы здесь стоят столбы с тибетскими надписями: «О, жемчужина в лотосе!» – священное заклинание, ведущее к очищению души. Здесь же, слева от лестницы, расположена золотая беседка Ваджра с барабаном, вокруг которого выбиты циклы тибетского календаря.
.....
