Оглавление
Николай Мальцев. Зарубки памяти на скрижалях истории. Алгоритмы и ребусы русофобии Запада
Предисловие
Часть I. Биографические заметки о становлении личности
Глава 1. Ностальгический экскурс в советское прошлое
Годы детства и юности
Чему меня научила деревенская школа
На перепутьях судьбы
Безальтернативный выбор между тюрьмой и учебой
Глава 2. Успехи и поражения
Наработка индивидуальных методов накопления технических знаний
Год безмятежного счастья
Предвестие трагедии
Хроника преступления
Глава 3. Суд и его последствия
Развязка событий
Общественный суд
Отложенное наказание
Обзор жизненных событий
Глава 4. Как я пришел к критике фундаментальных законов науки
Разочарование в фундаментальных законах
Тайна гениальности Ньютона
О Ньютоне и НЛО
Истоки гениальности Эйнштейна
Человек и его место в мироздании
Глава 5. Наука и религия
Противоречия и общность
Эволюция научного знания
Предопределенная внерелигиозность науки
Часть II. Генезис человека и земных цивилизаций
Глава 1. Авторская гипотеза происхождения рода человеческого
Начало жизнетворения
Нетварные духи Солнечной системы
Энергетика работы творений Саваофа-Зевса
Глава 2. Творение божественного человечества
Творческие задачи Бога Всевышнего
Земля – родина и прародина инопланетян и земного человечества
Миф и реальность золотого века человечества
Зарождение инопланетян
Глава 3. Результаты анализа интернетовских лекционных видеоблогов
Допотопные события, их трактовки и выводы
Сотворение планеты Меркурий и последствия этого события
Примеры научных заблуждений
Глава 4. Хронология реальных событий
Краткий анализ Царского списка Шумера
Начало российского летоисчисления
«Обрезание» истории Китая и России и перелицовка истории Европы
Глава 5. Критика «новой хронологии»
«Новая хронология» и обрезание мировой истории в дохристианскую эпоху
Искажение научных знаний
Пояснения о начале христианской религии
Предыстория Туринской Плащаницы
Благодатный огонь православной веры
Освящение мировых вод в Рождество Христово
Глава 6. О Каине и роде ариев
Грех и безгрешность
ДНК-генеалогия о роде ариев
Ненаучная гипотеза происхождения современных рас, языков и народов
Лингвистическое подтверждение первородности жителей Гипербореи и божественного происхождения человека
Глава 7. Механизм бога – душа человеческая
Пояснения к энтропии душ человеческих
Железные колонны Индии
Иерархия душ человеческих
Единство религии и истории
Глава 8. История Рима и иудеи в ожидании Мессии
Борьба «Приората Сиона» за власть над Римом
Заговоры, триумвираты и гражданские войны Рима
Карьерный взлет Ирода Великого
Марк Антоний и его историческая роль
Анализ эпохи Ирода Великого
Часть III. Фашизация западноатлантической цивилизации
Глава 1. Обзор событий перехода «Приората Сиона» на территорию Европы
Причины опережающего развития западноевропейской цивилизации
Образование Третьего дьявольского Рима
Цели и средства Третьего дьявольского Рима
Фашизация Европы
Глава 2. Анализ советского прошлого
Иллюзорность коммунистической идеи
Оптимизм и уверенность в будущем
Мысли об инакомыслящих
Грани советского социализма
Человеческое лицо советского социализма
Заключение
Отрывок из книги
Пока я пишу эти строки, по христианскому календарю на дворе стоит прохладный май 2016 года. Мало кто помнит и знает, что 316 лет назад, во времена, предшествующие царствованию Петра Первого, на Руси был собственный календарь и собственное древнерусское летоисчисление. Сегодняшний 2016 год соответствует 7524 году древнерусского летоисчисления. Другими словами, в 7208 году царь Петр Первый своим указом выкинул из древнерусского календаря 5508 лет и с 1 января ввел христианское летоисчисление по западноевропейскому образцу. Таким образом, из 7208 года собственного летоисчисления Русское государство перешло в 1700 год европейского летоисчисления, берущего свое начало от земной жизни Иисуса Христа. По логике здравого смысла, не может быть такого, чтобы предыдущее летоисчисление в 5508 лет имело место в реальной истории, но не имело под собой никаких исторических фактов. Однако там, где начинается официальная, признанная современной наукой история Древней Руси и русского народа, там здравый смысл не работает. О петровской реформе календаря 1700 года, урезавшей русское летоисчисление на 5508 лет, если мне память не изменяет, я узнал ещё со школьной скамьи. Надеюсь, что и современных школьников по предмету истории России информируют о петровской реформе летоисчисления. Но никогда школьные учителя и официальная наука не расскажут нам о том, откуда у царской России появился столь древний календарь и какими событиями наполнены эти 5508 лет урезанной истории России?
Мне в школе рассказывали, что вплоть до «изобретения» Кириллом и Мефодием в 863 году н. э. кириллического письма все славяне, а значит, и русские люди не имели письменности и были безграмотными варварами. Но если русские люди были безграмотными варварами, то откуда же они взяли столь древний календарь и как вели запись летоисчисления? Мне могут возразить, что славяно-русские народы в древности могли каким-то образом ознакомиться с религией иудаизма и взять за основу собственного летоисчисления то летоисчисление, которое лежит в основе еврейской Торы и Ветхого Завета. Но и эта версия не работает. Проверил по интернету. Оказалось, что сегодняшний 2016 год соответствует 5777 году еврейского летоисчисления, приведенного в строгое соответствие с Торой и Ветхим Заветом Библии. По древнерусскому календарю сегодняшний 2016 год соответствует 7524 году. Таким образом, календарь наших предков на 1747 лет старше календаря еврейского народа. Если мы будем опираться на данные современной науки, то не найдем ни одного календаря, который был бы древнее и старше того древнерусского календаря, который был уничтожен царским указом Петра Первого.
.....
Ещё до получения аттестата я крепко задумался о своем будущем. Чтобы не маячить в деревне, не расстраивать и не огорчать родителей, мне было жизненно необходимо немедленно покинуть деревню и поступить хотя бы в техникум или даже ПТУ. Опасность тюрьмы и слома всего моего будущего я ощущал не столько разумом, сколько неосознанной интуицией и реальной судьбой моих старших сверстников по деревенской ночной и вечерней компании. Среди моих старших друзей по ночной улице были уже и те, которые успели ознакомиться с тюремной камерой и около года провели в заключении. По их рассказам ничего страшного в небольшом тюремном сроке нет. Рассказы таких бывалых и старших «друганов» по ночной улице приучали нас, более молодых, к мысли о неизбежности тюрьмы как обязательного элемента взрослой жизни. Тюрьма рассматривалась не как страшное наказание, а как заслуженный и неизбежный университет взрослой жизни. Так, исподволь, слушая рассказы о тюремной романтике моих старших друзей и товарищей, я приучил себя к мысли, что в тюрьме нет ничего страшного.
Совсем по-другому относились к тюрьме мои родители. Практически каждый день во время совместного ужина они как бы ненароком заводили разговор о тех моих друзьях-односельчанах, которые рано бросили школу, нигде не учились и не работали, а если работали, то чернорабочими в колхозе или на железной дороге. Многие из них встали на кривую дорожку вечного воровства и уже отсидели в тюрьмах небольшие сроки. Родители меня спрашивали: разве стоит повторять их судьбу и скатываться по наклонной плоскости, чтобы уподобиться их беспросветной жизни вечного лавирования между пьяным бездельем и тюремной отсидкой? Родителей я любил не только сыновней любовью кровного родства, но и как праведных тружеников, кристально порядочных и честных людей. Они испытывали презрение к ворам и бездельникам и это свое презрение пытались внушить и в мое неокрепшее сознание.
.....
