Наследство последнего императора

Наследство последнего императора
Автор книги: id книги: 23424     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 1 59,9 руб.     (0,65$) Читать книгу Купить и читать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Исторические детективы Правообладатель и/или издательство: Волынский Николай Георгиевич Дата публикации, год издания: 2007 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 5-901290-09-7 Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

«Наследство последнего императора» Николая Волынского – книга о звеньях цепи важных исторических событий. О жизни и тайне смерти Николая Второго; о драмах эпохи революций и гражданской войны; о страшной исторической трагедии уже наших дней; о тогдашней и нынешней беспощадной борьбе за наследство русского царя. Но, прежде всего, это книга о живых людях…

Оглавление

Николай Волынский. Наследство последнего императора

ВЕЛИКАЯ ТАЙНА ХХ ВЕКА

КНИГА ПЕРВАЯ

Часть первая

1. СМЕРТЬ ПРЕТЕНДЕНТА

2. ЗОЛОТО ИМПЕРИИ

3. ЕЛЬЦИН УБИВАЕТ ЛОШАДЬ

4. КОРОЛЬ ГЕОРГ V В РОЛЛС-РОЙСЕ

5. БИЗНЕС ЕЛЬЦИНА

6. ГЛАС ВОПИЮЩЕГО

7. ОТЪЕЗД ИЗ ЦАРСКОГО СЕЛА

8. ПОДРУГА МИХАИЛА ГОРБАЧЕВА

9. ПИСЬМО ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕ КСЕНИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ

10. ДНЕВНИК НИКОЛАЯ II[42]

11. ОТ ВЕЛИКОЙ КНЯЖНЫ ОЛЬГИ – ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕ КСЕНИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ

12. ЧАЙКА

13. КУЛИКОВСКАЯ-РОМАНОВА В СМОЛЬНОМ ИНСТИТУТЕ

14. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ

15. ПОЕЗД ИДЕТ НА ВОСТОК

Часть вторая

16. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ. ЕКАТЕРИНБУРГ

17. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ. ТОБОЛЬСК

18. ВЫВОЗ ЦАРЯ

19. РОМАНОВЫ. ИЗ ТОБОЛЬСКА В ТЮМЕНЬ

20. НИКОЛАЙ. ИЗ ТЮМЕНИ В ОМСК

21. КОМИССАР ЯКОВЛЕВ. СТАВОК БОЛЬШЕ НЕТ

22. ВЗЛОМ ГРОБНИЦЫ

23. ДЕТИ. ИЗ ТОБОЛЬСКА В ЕКАТЕРИНБУРГ

24. В ДОМЕ ИПАТЬЕВА. ВМЕСТЕ

25. ПОДГОТОВКА

26. ВЕРСИИ СУДНОГО ДНЯ

27. ДОСЬЕ НОВОСИЛЬЦЕВОЙ. ДИНАСТИЧЕСКИЙ РОК

28. ВЕРСИИ СУДНОГО ДНЯ. ОКОНЧАНИЕ

29. ОСВОБОЖДЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Отрывок из книги

В ГОДУ 1992-м мая 29 дня в Санкт-Петербурге, который всего год назад был Ленинградом, в Великокняжеской усыпальнице Петропавловского собора собралось человек полтораста народу. Такой толпы в последние 200 лет стены собора еще не видели. Большинство собравшихся мужчин – в одинаковых черных мешковатых костюмах, белые рубашки, черные шелковые галстуки «анаконда» или бантики «кис-кис». Дамы тоже в трауре. Некоторые из них, по правилам Православной церкви, были в платочках. Одна повязала себе голову носовым, и его светлое пятно было видно издалека. Остальные – жены демократов или сами демократки – тогда еще оставались атеистками. Это лет через пять они враз и чуть ли не поголовно превратились в верующих. И как только в столичных и питерских церквах и соборах обычной принадлежностью стала видеокамера «Betacam», «новые православные» зачастили в храмы с подругами, с мужьями – «новыми русскими», впрочем, большей частью как раз не русскими. Платочки оставили и стали показывать по телевизору всей России свои умопомрачительно модные шляпы от Диора, от Кардена и даже от Валентино.

Поначалу они отстаивали службу, держа свечки в правых руках. Потом газеты им подсказали: правая рука дана христианину, дабы он осенял себя крестным знамением. Свечи тут же перекочевали в нужные руки. Осеняться «новые православные» научились удивительно быстро, хотя в основной массе своей не были и не могли быть крещеными, а значит и христианками. И большинство их мужчин в младенчестве прошли совсем другой религиозный обряд – обрезание. Тем не менее, крестились новые православные вполне удовлетворительно – троеперстие ко лбу, к пупку, потом правое плечо, левое. Скоро научились становиться на колени, причем, не только дамы, но и господа тоже. Больше всех в этом деле преуспел, кажется, всемирно известный виолончелист Мстислав Ростропович. Он как входил в церковь, так сразу падал на колени, словно подрубленный, чем неизменно, будто в первый раз, пугал неразлучную свою жену – всемирно известную певицу Галину Вишневскую (лучшее в Европе колоратурное сопрано, между прочим!), бывшую «девчонку-хулиганку из Кронштадта», как она сама себя называла. Очевидно, еще с тех, кронштадтских времен с лица Вишневской и до сих пор не сходит умеренно-хулиганская, презрительно-нагловатая гримаска.

.....

Если бы такие выходки и сходили из сектантского фанатизма, все это было бы, конечно, печально, но, по крайней мере, понятно. Но в том и горе, в том и опасность всех этих проявлений дикости, что коренятся они в особом, мы бы сказали – в религиозном и нравственном одичании, которое все больше укореняется в нашем народе под влиянием «освободительного» движения последних лет. Бесстрашие в преступлении и особый мужицкий «нигилизм» – самый бесшабашный, безудержный и потому особенно страшный. Сие уже давно отмечают наблюдатели нашего народа.

Еще у Достоевского выведены два мужика, которые спорят поистине ужасающим спором: кто из них совершит преступление более ужасное и страшное.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

  

Что думает немец

Гамбургское литературное обозреватель «Die moderne Weltliteratur» в мартовском выпуске за 2009 год опубликовалразверную рецензиию на книгу Н. Волынского «Наследство последнего императора». Статья автора B. Hirsch длинная, преисполнена, как у немцев водится, философскими длиннотами, но есть в ней абзац, который хорошо объясняет суть дела. Вот он.Книга Николая Волынского совершенно нетипична для литературы современной России. В ней нет смакования насилия, нет потоков крови, нет порнографии, без чего нынешние сочинители тонно-километров текстов, которые они называют книгами, обойтись не могут – для них это, пожалуй, единственный способ привлечь читателей, точнее, покупателей. Напротив же, своим простым, но в то же время изящным стилем, великолепным русским языком, драматизмом повествования «Наследство последнего императора» заставляет нас вспомнить о великой русской литературе XIX-XX веков..."Bruno Hirsch,"Die moderne Weltliteratur"HamburgПо-моему, вполне достаточно.

Смотреть еще 2 отзыва на сайте ЛитРеса
Подняться наверх