Хетты. Разрушители Вавилона

Оглавление

О. Р. Гарни. Хетты. Разрушители Вавилона

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Введение. ОТКРЫТИЕ ХЕТТСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Глава I. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР

1. ДРЕВНЕЙШИЙ ПЕРИОД

2. ДРЕВНЕХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО

3. ИМПЕРИЯ (НОВОХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО)

4. НЕОХЕТТСКИЕ ЦАРСТВА

5. АХЕЙЦЫ И ТРОЯНЦЫ В ХЕТТСКИХ ТЕКСТАХ

6. ХЕТТЫ В ПАЛЕСТИНЕ

Глава II. ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО ХЕТТОВ

1. ЦАРЬ

2. ЦАРИЦА

3. ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ

4. ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ

5. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

Глава III. ЭКОНОМИКА

Глава IV. ПРАВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

1. СВОД ЗАКОНОВ

2. СУДОПРОИЗВОДСТВО

3. НАКАЗАНИЯ И РЕСТИТУЦИИ

4. КОЛЛЕКТИВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

5. БРАК И СЕМЬЯ

6. ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ

Глава V. ВОЕННОЕ ДЕЛО

1. АРМИЯ

2. ВОЕННЫЕ ОПЕРАЦИИ

3. ОБОРОНА

4. ЗАКОНЫ ВОЙНЫ

Глава VI. ЯЗЫКИ И НАРОДЫ

1. ПИСЬМЕННЫЕ ЯЗЫКИ

Хеттский язык

Протохеттский (хаттский) язык

Лувийский язык

Палайский язык

Хурритский язык

Арийский (индоиранский) язык правителей Митанни

Аккадский язык

Шумерский язык

Хеттский иероглифический (табалский) язык

2. Разговорные языки

Глава VII. РЕЛИГИЯ

1. ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ

2. МЕСТНЫЕ КУЛЬТЫ

3. ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ

4. ХРАМЫ, ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ

5. ТЕОЛОГИЯ И ГАДАНИЯ

6. МАГИЯ

7. ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ

Глава VIII. ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ

1. ОФИЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

2. МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ И ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Глава IX. ИСКУССТВО

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Отрывок из книги

В этом скромном труде, созданном по предложению профессора М.Э.Л. Мэллоуэна, дан краткий обзор доступных нам на сегодняшний день сведений об истории и цивилизации древних хеттов. Автор ни в коей мере не претендует на оригинальность. Подавляющее большинство содержащихся здесь выводов почерпнуто из немецких и французских монографий, вышедших в свет за последние 25 лет. Однако синтез этих результатов на английском языке не опубликован до сих пор, поэтому есть основания надеяться, что эта книга принесет читателю некоторую реальную пользу.

Сердечно благодарю всех, кто оказал мне помощь в работе над книгой. Фотографии для иллюстраций на вклейках выполнили д-р Г. Оттен, представитель Берлинского государственного музея, д-р Хамид 3. Кошай, г-жа Нимет Езгюч, профессор Г.Т. Боссерт, профессор Дж. Гарстанг, директор Лейденского национального музея древностей, хранитель Музея Ашмола, и г-н Р.А. Кроссленд. Кроме того, профессор Гарстанг великодушно предоставил в мое распоряжение рисунки, первоначально выполненные для его книги «Хеттская империя». Особую признательность я выражаю профессору А. Гетце, позволившему мне ознакомиться с машинописным текстом его статьи о предшественниках царя Суппилулиумы, которая в то время еще только готовилась к печати. Глава «Право и социальные институты» своим появлением на свет во многом обязана советам и руководству сэра Джона Майлза. Профессор Гарстанг не только снабдил меня ценными материалами, но и оказывал мне поддержку на всех этапах работы над книгой, в особенности при чтении корректуры. И в заключение я хотел бы выразить глубокую признательность моей матери, г-же С.Дж. Гарни, всемерно помогавшей мне в работе над этой книгой.

.....

В Берлине за изучение клинописных табличек из Богазкёя принялась по поручению Немецкого восточного общества группа ассириологов. Кроме того, как уже было упомянуто, началась факсимильная публикация клинописных текстов. И сенсационные лингвистические открытия не заставили себя долго ждать. В 1915 году Б. Грозный издал первый очерк грамматики хеттского языка и показал, что по структуре этот язык является индоевропейским, как и утверждал Кнудтсон еще в 1902 году. Вскоре вышел в свет более подробный и проработанный труд того же автора под заглавием «Язык хеттов» («Die Sprache der Hethiher»). К сожалению, не будучи специалистом в области индоевропейского языкознания, Грозный перенес свой исходный тезис с грамматики на словарный состав и приписал хеттским словам произвольные значения, основанные всего лишь на созвучии со словами других языков индоевропейской семьи. В результате многие филологи отвергли его подход полностью, невзирая на то что в большинстве своих предположений Грозный был совершенно прав.

Коррективы в его работу внес в 1920 году Ф. Зоммер, выдающийся филолог, свободно читавший с листа печатные ассирийские тексты. Зоммер был убежден, что без строгой дисциплины достичь реальных успехов в расшифровке невозможно; приписывать слову какое-то определенное значение допустимо только на основе сопоставления всех известных контекстов, в которых оно встречается, решительно отвергая все соблазны ложных этимологий. Соблюсти столь жесткое требование удалось лишь благодаря тому, что хеттские тексты изобилуют так называемыми «аллографами»: широко распространенные хеттские слова писцы нередко заменяли шумерскими или вавилонскими, прибегая к особым аббревиатурам. Поскольку такие замены носили нерегулярный характер, в одном и том же тексте могли использоваться и аккадский, и шумерский эквиваленты одного и того же хеттского слова. И даже в тех случаях, когда мы не располагаем дубликатом текста с хеттскими словами на месте «аллографов», в рамках одного предложения нередко встречается так много аккадских или шумерских замен, что догадаться о значении остальных хеттских слов оказывается совсем нетрудно.

.....