В книге известного ученого и практика О. Г. Бахтиярова развивается перспективный подход работы с активизацией сознания и пробуждением воли. Автор рассматривает психотехнологические направления и практики в контексте оригинальных авторских разработок и многолетнего опыта их использования и исследования. Предложен оригинальный язык описания, позволяющий сосредоточить внимание на психических процессах и явлениях, которые обычно остаются неосознанными. Преодоление стереотипов мышления и поведения приводит к изменению модуса личности и пониманию свободы как основы сущности человеческого бытия.
Оглавление
Олег Бахтияров. Активное сознание
Введение (Несколько предварительных замечаний)
Раздел 1. Психонетические психотехники
1. Волевые психотехники в общем массиве психотехник
2. Волевые психотехники: принципы и определения
3. Волевая медитация
4. Управление перцептивными средами
5. Деконцентративные техники
6. Состояния внимания и циклы
7. «Не-восприятия»
8. Работа с «не-формами» и «не-восприятиями»
9. «Остановка сознания» и смещение субъектности за пределы «я»
10. Рефлексивно-волевая инстанция
11. Азбука и методические принципы психонетической работы
12. Эксцессы
Раздел 2. Направления дальнейшей работы
13. Результаты и применения
14. Феноменология, сопровождающая психонетический процесс
15. Пси-органы: функция – язык – игра – культура – технология
16. Воля, ясное сознание и точка творчества
17. Трансформация и метафизический выбор
18. Сопоставление с традиционными и современными практиками
19. Заключение. Итоги
Послесловие
Отрывок из книги
Der Menschist Etwas, das über wunden werden soll – Человек есть нечто, что следует превозмочь – эти слова Ницше могут служить эпиграфом к психонетической практике[1], направленной на превращение обусловленного сознания в активное. Активное сознание – это преодоление промежуточного статуса человека – существа, застывшего между обусловленностью (внешними стимулами и стабильными формами сознания) и внутренней творящей свободой.
Тема книги – активное сознание, точнее, методы, ведущие к активизации сознания и последствия их использования. Обычное сознание ре-активно: формы сознания создаются внешними по отношению к «Я» стимулами, и не «Я» создает формы культуры, а культура, как особый организм, использующий для своей жизни смысловую и чувственную ткань сознания, создает формы сознания и задает их динамику. Такое положение дел можно принимать или не принимать, однако приятие или неприятие не должно определяться случайными сочетаниями факторов воспитания и событий личной истории, но представлять собой осознанный акт.
.....
Развертывание волевого намерения – процесс превращения волевого намерения в организованность сознания или окружающего мира. Воля не «строит» (это удел мышления), воля именно «развертывает» смыслы в определенной модальной среде, придающей смыслам «материю» образа.
Развертывание происходит в определенной среде. Если это среда нашего сознания, то мы можем говорить о «модальных средах» – визуальной, тактильной и т. д. Среда может быть и чувственной, и знаковой, и природной, и технической. Среда – это то, в чем развертываются смыслы.
