Понятие любви в латинской патристике IV-V вв.

Понятие любви в латинской патристике IV-V вв.
Автор книги: id книги: 1521206     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 0 руб.     (0$) Читать книгу Скачать бесплатно Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: ЛитРес: Самиздат Дата публикации, год издания: 2016 Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

В монографии рассмотрены взгляды философов и богословов эпохи латинской патристики IV-V веков на проблему любви как фундаментального основания человеческой личности. Особенностью данной работы является то, что в ней дается развернутый анализ святоотеческой концепции любви-caritas, что позволяет воссоздать основные подходы к пониманию проблемы любви в философии и богословии. Издание предназначено для специалистов в области латинской патристики, античной философии, этики, философии культуры и широкого круга читателей, интересующихся данными вопросами.

Оглавление

Олег Владимирович Павенков. Понятие любви в латинской патристике IV-V вв.

Введение

Часть I. Учение о любви в лексикографической и библейской традициях и у святых отцов II–III вв

Глава 1.Теоретические основания монграфическогоо исследования

§ 1. Любовь как идеал христианской жизни

§ 2. Любовь как доброжелательность

§ 3. Антиномия единого-разделяемого в любви. Аспекты любви

§ 4. Качества единой любви

Глава 2. Божественная и человеческая любовь по учению Нового Завета

§ 1. Новозаветное учение о любви как главный исток святоотеческого богословия любви

§ 2. Виды любви в Новом Завете

§ 3. Внутриипостасная любовь в Новом Завете

§ 4. Любовь Бога к творению в Новом Завете

§ 5. Любовь к Богу в Новом Завете

§ 6. Любовь к ближнему в Новом Завете

§ 7. Родительская и семейная любовь в Новом Завете

Глава 3. Учение о любви святых отцов II–IV веков

§ 1. Учение о любви свщмч. Игнатия Антиохийского. Евхаристический образ любви

§ 2. Образ любви как пути, ведущего к Богу

§ 3. Связь учения о любви с триадологией свщмч. Игнатия Антиохийского

§ 4. Учение св. Иустина Мученика о любви. Миссионерское значение любви

§ 5. Тертуллиан. Богословие жертвы, увенчанной любовью и посвященной Богу

§ 6. Понятия «терпение» и «любовь» у Тертуллиана

§ 7. Убийство и любовь. Тертуллиановская интерпретация антитезы «ненависти-любви»

§ 8. Понятие любви к плоти у Тертуллиана

§ 9. Богословие любви у св. Мефодия Олимпийского

§ 10. Влияние богословия Оригена на учение о любви в латинской патристике IV–V вв

Выводы по главе

Выводы по первой части

Часть II. Богословие любви в латинской патристике IV–V вв

Глава 1. Учение о каритативной любви свт. Амвросия Медиоланского

§ 1. Общие замечания

§ 2. Иерархия любви

§ 3. Свойства любви

§ 4. Любовь как pietas

§ 5. Родительская любовь

§ 6. Любовь versus похоть

§ 7. Экклезиология каритативной любви. Церковь как любовь и милосердие

Выводы по главе

Глава 2. Каритативная любовь (caritas) в трудах Аврелия Августина

§ 1. Космичность и личностность любви. Блаж. Августин и богословская и философская традиция

§ 2.Каритативная любовь (caritas) versus любовь мирская (cupiditas)

§ 3. Каритативная любовь versus свобода желания

§ 4. Бог-Троица есть Любовь: триадология Августина Аврелия

§ 5. Исихия каритативной любви

§ 6. Дружеская любовь

§ 7. Христианские философия и филокалия – сестры

§ 8. Учение о плотской «любви» блаж. Августина

§ 9. Брак и девство: полемика Блаженнаго Августина с Блаженным Иеронимом

Вывод по главе

Глава 3. Учение о любви блаженного Иеронима Стридонского

§ 1. Каритативная любовь к Богу и любовь к миру

§ 2. Любовь Бога и Любовь к Богу

§ 3. Любовь к ближнему. Родительская любовь

§ 4. Любовь как филия или дружеская любовь

§ 5. Любовь к врагам

§ 6. Плотская любовь

Выводы по главе

Выводы по второй части

Заключение

Список источников и литературы

Литература

Отрывок из книги

Тематика Божественной и человеческой любви актуализировалась в латинской патристике IV–V вв. в связи с главным христологическим вопросом, который ее волновал: как Бог стал человеком? Как человеческая и Божественная природа совмещаются во Христе? Поэтому в эпоху Никейского и Константинопольского вселенских соборов, в процессе триадологических и христологических дискуссий возрос интерес и к теме любви. Святоотеческое богословие может помочь исследователю найти решение проблемы поиска языка и понимания любви. Учение о любви у святых отцов занимает ключевое место, поскольку любовь возвышается над счастьем, надеждой, верой.

Любовь является христианской добродетелью, образующей «основание культуры»[75] и главной духовной ценностью, имеющее смысложизненное значение. Учение о любви – величайшем даре и цели человеческой жизни – всегда занимало важное место в догматической системе святых отцов. Выражение архим. Киприана (Керна), теозис есть «религиозный идеал Православия»[76], вполне можно применить к любви как идеалу христианской жизни.

.....

Жертва Христа есть глубочайшее проявление сущности любви как агапэ. Высшая, неизреченная любовь есть любовь Бога к людям и к творению, к вселенной. Ради любви, как отмечает Симеон Новый Богослов, «Слово стало плотью и вселилось в нас, из-за нее, вочеловечившись, Оно претерпело добровольно животворные страдания, чтобы освободить от уз ада Свое собственное создание, человека, и, восприняв, вознести на небеса»[121].

Итак, сострадательностью, милосердием и высшей жертвенной Любовью проникнуты как сам факт Боговоплощения, так описанные в Евангелиях деяния Иисуса во время Его земной жизни.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Понятие любви в латинской патристике IV-V вв.
Подняться наверх