«Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825

Оглавление

Ольга Минкина. «Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. «ПРОСВЕЩЕННЫЕ ЕВРЕИ» И. «СТАРОЗАКОННЫЕ ПОМЕЩИКИ» 1773–1801 гг

Проект Беньямина Шпеера

Собрание еврейских депутатов в Полоцке

«Поверенные от белорусского еврейского общества» 1785–1786 гг

Поверенные и московский конфликт 1790–1791 гг

Поверенные и депутаты после второго и третьего раздела Польши

Помещики и прожектеры

Глава 2. «РАСЦВЕТАЮЩАЯ РОЗА» И ДВА СИНЕДРИОНА. 1801–1812 гг

Депутаты при Первом еврейском комитете

Парижский Синедрион и депутаты от российского еврейства: 1806–1807 гг

Третий еврейский комитет. 1809–1812 гг

Поверенные, кагалы, проекты. 1801–1812 гг

Еврейская община в Санкт-Петербурге: 1802–1812 гг

Глава 3. «ЕВРЕЙСКИЕ ЗАКОНЫ МОГУТ И ДОЛЖНЫ ИЗМЕНЯТЬСЯ» 1812–1825 гг

Еврейские депутаты в 1812–1817 гг

Выборы еврейских депутатов в Вильно. 1818 г

Еврейская депутация от реорганизации до упразднения

«Поверенные от евреев»

Выступления от имени кагалов и «еврейских обществ»

Проекты маскилов 1820-х гг

Эпилог. НАСЛЕДИЕ

Проекты рубежа 1820–1830-х гг

Позднейшие отголоски

Депутаты в еврейском фольклоре

Заключение: «еврейская аристократия» в Российской империи и Западной Европе

Глоссарий

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Архивные фонды

Опубликованные источники

Литература

Отрывок из книги

В еврейском предании о депутации евреев местечка Дубровно к Екатерине II рассказывается о том, как Г.А. Потемкин, владелец Дубровно, решил построить на своих землях ткацкую фабрику и заставить местных евреев там работать. Евреи восприняли такую перспективу как страшное бедствие, собрали общинный сход и решили пойти к самой императрице с жалобой на ее фаворита. Долго думали евреи Дубровно, как повлиять на Екатерину, и решили дать ей крупную взятку. Выбрали двух депутатов и отправили в Петербург. Представ перед императрицей, депутаты обещали ей «дать десять тысяч рублей, а то и больше», лишь бы в Дубровно не строили фабрику. «Дураки!» – воскликнула просвещенная императрица, но решение о постройке фабрики все-таки велела отменить[129].

Реальный опыт еврейских депутаций конца XVIII в. был далек от добродушно-насмешливого изображения народного предания. Еврейские ходатаи умело пользовались в своих прошениях языком официальных документов и терминами политического лексикона и зачастую добивались значительного успеха в диалоге с властью.

.....

После этих, к тому времени ставших тривиальными для еврейского общественного дискурса[145] утверждений, Шпеер описывал тяжелое положение евреев уже в терминах «Просвещения», отмечая в качестве признаков деградации еврейского общества антагонизм ремесленников и элиты, появление большого количества бездомных нищих, ранние браки, всеобщее невежество и приверженность разного рода суевериям[146].

Для исправления всех этих недостатков Шпеер предлагал защитить евреев от притеснений как со стороны «обывателей», так и со стороны новой администрации и учредить особую комиссию для рассмотрения кагальных долгов. Дальнейшие предложения касались преобразования еврейского общества. Участвовать в выборах на кагальные должности следовало позволить всем евреям, «которые тягости общества несут»[147]. Однако сразу же после этого «демократического» заявления Шпеер отмечал, что «неудобно принять в кагал мастерового человека, потому что он от рукоделия своего имеет денное пропитание, а лишившись оного чрез управление в делах общества, принужден будет кормиться лихоимством»[148]. Чтобы «иметь некоторым образом участие», в день выборов ремесленники и прочие представители низов, «которые вступить в кагал не способны, могут прислать двух депутатов»[149]. Таким образом, мы можем зафиксировать первое появление слова «депутат» в русско-еврейском политическом лексиконе. Два депутата от ремесленников должны были принимать участие в выборах кагала и распределении податей.

.....